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祝勇经典语录
共 28个句子,4部作品,人关注
简介
句子(28)
作品(4)
屏风的本意是拒绝,它不是墙,不是门,它对空间的分割,没有强制性,可以推倒,可以绕过,防君子不防小人,它以一种优雅的、点到为止的方式,成为公共空间和私密空间的分界线、抵御视觉暴力和身体冒犯的物质屏障。
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祝勇
《故宫的风花雪月》
等待和迎接这最后的灭亡时刻,所有的爱憎,悲喜,成败,得失,都将在这个时刻被一笔勾销。
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祝勇
《故宫的风花雪月》
对酒吟诗花劝饮,花前得句自推敲。
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祝勇
《故宫的风花雪月》
倘能睡去,倒也幸运。因为梦,本身就是一场夜宴。所有迷幻的情色,都可能得到梦的纵容。可怕的是醒来。醒是中断,是破碎,是失恋,是一点点恢复的痛感。
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祝勇
《故宫的风花雪月》
群山相缪,空翠入户。庭桂盛发,清风递香。衡门昼闭,径无来迹。尘喧之念净尽,如在世外。人间纷纷如絮,旷然不与耳目接。
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祝勇
《故宫的风花雪月》
如同镜子里的镜子,衍生出无穷无尽的寓意
出自:
祝勇
《故宫的风花雪月》
儒家学说有一个最薄弱、最柔软的地方,就是它过于关注处理现实社会问题,协调人的关系,而缺少宇宙哲学的形而上思考。它所建构的家国伦理把一代代的中国士人推进官场,却缺少提供对于存在问题的深刻解答,这一缺失,直到宋明理学时代才得到弥补。而在宋明理学产生之前数百年,被权力者边缘化了的知识分子,就己经开始了这种本原性的思考,中国的哲学史,就在这权力的缝隙间获得了生长的空间,为后来理学的诞生奠定了基础。
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祝勇
《故宫的风花雪月》
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
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祝勇
《故宫的风花雪月》
公元1372年,是大明王朝创立的第四个年头,倪瓒已经67岁,这一年正月,倪瓒为老友张伯雨的自赞画像和杂诗册题跋
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祝勇
《故宫的风花雪月》
1924 年,逊帝溥仪年满十八周岁。光绪皇帝,就是在这个年龄亲政的,而溥仪却在这个年纪被扫地出门。最后一位皇帝离开之后,清室善后委员会进行了将近一年的文物清点工作,1925 年 10 月10 日成立了故宫博物院—— “故宫”的意思是 “从前的宫殿”,而 “博物院”则标明了它的公共文化性质,宫殿的主语,从此发生了逆转。
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祝勇
《故宫的隐秘角落》
所谓 “隐秘角落”其实是一个相对的概念。对于皇帝来说,紫禁城不存在隐秘角落,因为这座皇宫,就是因他而存在的。“溥天之下,莫非王土”,他是全天下的主,对天下的一切都有知情权,何况一座宫殿?从这个意义上说,皇帝犹如“上帝”,对天下万物——当然包括宫廷的每一个细节——拥有“全知视角”。除了皇帝,其他任何人的视角都是“限制性视角”,非礼勿视,非礼勿听,假若看到了自己不应该看见的事或者物,必然大祸临头。
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祝勇
《故宫的隐秘角落》
“春至时和,百花尚铺,一段锦绣,好鸟且啭,无数佳音。何况为人在世,幸遇升平,安居乐业。自当立一番好言,行一番好事业,使无愧于今生。”
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祝勇
安意如说:“邂逅一首好词,如同在春之暮野,邂逅一个人,眼波流转,微笑蔓延,黯然心动。”反过来也是一样,春之暮野的邂逅,必然如邂逅一首好词、一幅好画、一篇上佳的传奇,因为在女子戒律无比严苛的年代,那样的邂逅,只能发生在词中、画中、传奇话本中,而不可能发生在真实的野外。那时代的男人和女人,被名教心防隔得远远的,只有掀开红盖头的一刹,才能彼此看清对方的面孔。只是对于这份既定的命运,文人心有不甘,想在梦里沉溺不醒,就在风清月朗的夜里,把花好月圆的梦咏在词里、画在画里、写在传奇里。换句话说,词与画、传奇与小说的功能之一,就是用来安顿现实中不可能的相遇。
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祝勇
每个人心中都有无法向他人展现的角落、无法诉说的痛楚,皇帝也不例外。甚至,皇帝的孤独更加深刻。华丽的深宫、如云的美女,以及俯首帖耳的千百臣工,都不能消除他的孤独,相反会加深这种孤独,因为最深刻的孤独,是在人群中的孤独。所谓皇帝,就是永远与众人相隔的那个人,宫廷的禁忌不是在保护皇帝,而是在放逐皇帝,把他放逐到远离人群的地方。雍正囚禁了自己的大部分兄弟,这等于囚禁了自己,因为他通过无所不能的权力把自己孤立起来,到达了连父母兄弟都无法抵达的远方。他在伤害自己亲人的同时,也最大程度地伤害了自己。
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祝勇
繁华短促,自然永存;宫廷废墟,江山长在。
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祝勇
《故宫的风花雪月》
《礼记》上说:“天无二日,土无二王,国无二君,家无二尊。” 皇帝永远是单数,不可能是复数,这决定了在有生之年,他不可能找到自己的同类,不可能有一个对象,让他说出帖心帖肺的话,因为他的每一句话--尤其是真话,都可能泄露权力的核心机密,给自己带来灭顶之灾。
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祝勇
当翠翠在孤独中等待傩送的时候,世间有多少个傩送,踏遍千山,在寻找着翠翠!
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祝勇
《寻找翠翠》
“故宫的隐秘角落”,是故宫魅力的一部分,或者说,没有了“隐秘”,就没有真正的故宫。在我心里,故宫就是生长“隐秘”的地方,一个“隐秘”消失了,就会有更多的“隐秘”浮现出来,就像日升月落,草长莺飞,生生不息,永不停歇。所以,即使故宫在空间里的“隐秘”消失了,它在时间里的“隐秘”却仍然健在,完好无损。冬日的黄昏,天黑得早,我离开研究院时,锁上古旧木门,然后沿着红墙,从英华殿、寿安宫、寿康宫、慈宁花园的西墙外,一路北走,还没走到武英殿和西华门,在慈宁花园和武英殿之间、原来属于内务府的那片空场上,向东望去,会看见夕阳的余晖正从三大殿金色的戗脊上退去,然后,庄 严的三大殿就如一个纵向排列的舰队,依次沉入暮色的底部。接下来,整座宫殿,就成了夜的一部分。
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祝勇
《故宫的隐秘角落》
“秋水盈盈妖眼溜,春山淡淡黛眉轻”,所有的美人都大同小异,那些精致的眉眼、口鼻,成为艺术产业链条中的标准件。这种格式化,是女性面容在经过男性目光的过滤以后得出的对“美”的共识,在这些美人图的组织下,女性面容立即超出了个人的身体,与一个更加庞大的符号体系相连,这个更加庞大的符号,是由哲学、美学、伦理学、心理学、性学等等共同构建的。
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祝勇
或许瓷器可以战胜空间 而最终不能战胜空间 他们可能在空间的旅行中完好无损 却在时间中仪为碎物
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祝勇
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