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吕世浩经典语录

共 34个句子，4部作品，人关注
简介
句子(34)
作品(4)
历代史书都劝领导人物要“亲君子，远小人”，可是大部分的人都做不到，为什么呢？原因很简单，因为小人太好用了！只要你能够给他权势利禄，你想要他去做任何事，不管那件事再荒谬、再无耻、再违背良心、再困难，他都会去做。你要一百分，小人能排除万难，帮你做到一百二十分，哪个领袖不喜欢这样的部下呢？ 如果你用一个君子，只要叫他去做一件不对的事，他立刻就会义正言辞地劝谏你。如果你硬逼他做，他就不干了，哪个领袖会喜欢这样的部下呢？ 既然小人这么好用，为什么史书还劝你不要用小人呢？因为通过对几千年历史的观察，我们发现小人的欲望会不断膨胀，只要你喂不饱他，他终究要反噬其主。
出自： 吕世浩 《秦始皇：诈与力的极致》
“学生”的目的，就在于学“生” 学生，学生，不学“生”，难道你还要学死吗？ 所有知识、集数乃至人生态度，都是为了“生”而服务的。这正是祖先把“学生”叫做“学生”的原因，用这两个字正是为了让后人知道，“学”的目的就是“生” 中国的学问和西方的学问不同，西方学问讲求方法，中国学问讲求功夫。讲方法就是要重取径，所以现代学术论文的第一节，必然是研究目的与研究取径，因为这是西方知识体系的产物。讲功夫就要重“层次”，因此想读懂中国书，就必须将其内容一个层次一个层次地来进行剖析。
出自： 吕世浩 《秦始皇：诈与力的极致》
中国文化讲阴阳、正反、表里，就是不希望用单一的眼光去看待事物。
出自： 吕世浩 《秦始皇：诈与力的极致》
人跟人之间，特别是高手跟高手之间的交手，往往是不必形于语言文字的。形于语言文字靠长篇大论讲道理，在中国传统思想来看，那都是低层次的事情。
高手和高手之间交手，往往三言两语，往往一个眼神、一个动作，双方就知道对方的高下。
出自： 吕世浩 《秦始皇：诈与力的极致》
人是群居动物，身边必有所爱。自己活得好，还要让身边所爱、所关心的人都能活下去、活得好。如果你的能力充足，再扩大到亲戚、扩大到乡里、扩大到国家、扩大到全人类，让大家都能活得好。人的成就，正决定于此。
出自： 吕世浩 《秦始皇：诈与力的极致》
当你们读到任何一位历史人物时，要反复地在心中琢磨，这到底是一个什么样的人？如果你是他，你的做法会有不同吗？
当然，这绝不是问你有没有更蠢的做法，而是问你：会有比他更好的做法吗？如果你能发现更好的做法，你才能够学到怎么做人处世，这才是有用的历史教育。
出自： 吕世浩 《秦始皇：诈与力的极致》
中国人的智慧没那么浅薄。
出自： 吕世浩 《秦始皇：诈于力的极致》
我们看一个人，要观察一个人的本质，最重要的就是看其两端：看他得志之后是什么样子，会做些什么事；看他失意的时候又是什么样子，会做些什么事。
特别是人得志之后，所做的第一件事是什么，往往就由此能看出这个人心中真正想要的东西到底是什么。一个人在达到目的之前，他会为了达到目的付出很大的代价，做出很多的努力，甚至去做很多他本来并不想做的事。可是当他达到目的之后，他所做的第一件事，必然是他真心想要做的事情，我们就可以看出一个人真正的本质是什么样子。
出自： 吕世浩 《秦始皇：诈与力的极致》
每一个人或多或少都会碰到命运转折的机会。人跟人的成就差别，就在于能不能把握住这样的机会。有的人抓住了，从此一飞冲天；有的人没抓住，从此就只好自怨怀才不遇，蹉跎一生。
出自： 吕世浩 《秦始皇：诈与力的极致》
人生下来就有欲望，有了欲望就要争，只要有争就是战场。
出自： 吕世浩 《秦始皇：诈于力的极致》
聪明如果不能提炼成智慧，是半点用也没有的。
出自： 吕世浩 《》
人人都想成功，但成功的第一个要件是什么呢？我们从历史上总结得到的教训，成功的第一个要件就是，无论何时何地，请把你的理智摆在感情之上。 人非草木，孰能无情。可是决定你成功或失败的，往往是你的理智控制了感情还是感情控制了理智。
出自： 吕世浩 《秦始皇：诈与力的极致》
“花开有时谢有时”，历史就是讲“时”与“变”的学问，万事都有时机，你必须要在最适合的时机做最适合的事情。时机不到，你只能忍耐。如果不能忍耐，过早暴露你的意图，敌人就会防备你，你就什么事也做不成了。只有”忍“，你才能够去抢那个绝对的”先“，这就是兵法的道理。
出自： 吕世浩 《秦始皇：诈于力的极致》
历史上任何东西都不能脱离时空脉络，更不能脱离一个人的人生经历。
出自： 吕世浩 《秦始皇：诈与力的极致》