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苏珊·桑塔格经典语录
共 122个句子，12部作品，人关注
简介
句子(122)
作品(12)
照片是一种观看的语法，更重要的，是一种观看的伦理学。摄影最辉煌的成果，是给了我们一种错觉，以为我们可以把整个世界储藏在我们脑中，犹如一部图像集。
出自：
苏珊·桑塔格
《论摄影》
Images transfix. Images anesthetize. 影像让人惊呆。影像也让人麻木。
出自：
苏珊·桑塔格
《论摄影》
虽然一件事件本身，恰恰意味着有什么值得拍摄，但最终还是意识形态（在最宽泛的意义上）在决定是什么构成一次事件。在事件本身被命名和被界定之前，不可能有事件的证据，不管是照片还是别的什么的证据。照片证据绝不能构成——更准确地说，鉴定——事件；摄影的贡献永远是在事件被命名之后。
出自：
苏珊·桑塔格
《论摄影》
我们的同情宣布我们的清白，同时也宣布我们的无能
出自：
苏珊·桑塔格
《关于他人的痛苦》
母亲说：“我爱你。看。我不幸福。”
她让我觉得：幸福即不忠。
她藏起她的幸福，故意为难我，要我让她幸福——如果我做得到的话。
出自：
苏珊·桑塔格
《心为身役》
说一种感觉、一种印象，就是消减它——驱逐它。
但有时感情太过强烈：激情，痴迷。像浪漫之爱。或悲痛。于是，你就需要诉说，否则会爆发。
出自：
苏珊·桑塔格
《心为身役》
你寻找到的宁静和自我超越，对我来说，是效仿的楷模。你展示说一个人没有必要不快乐，尽管他有慧眼并能看到现实里可怕的一切。你曾说一个作家，你特意补充说包括每一个人，需要把发生在他自己人生里的一切视为资源。（那时你在讲你自己的失明）。
出自：
苏珊·桑塔格
《“致博尔赫斯的信”，1996》
摄影对世界的认识之局限，在于尽管它能够激起良心，但它最终绝不可能成为伦理认识或政治认识。通过静止照片而获得的认识，将永远是某种滥情，不管是犬儒的还是人道主义的滥情。
出自：
苏珊·桑塔格
《论摄影》
现在是怀旧的时代，而照片积极地推广怀旧。摄影是一门挽歌艺术，一门黄昏艺术。大多数被摄对象——仅仅凭着被拍摄——都满含感染力。一个丑陋或怪异的被拍摄物可能令人感动，因为它已由于摄影师的青睐而获得尊严。一个美丽的被拍摄物可能成为愧疚感的对象，因为它已衰朽或不再存在。所有照片的都“使人想到死”。拍照就是参与另一个人（或物）的必死性、脆弱性、可变性。所有照片恰恰都是通过切下这一刻并把它冻结，来见证时间的无情流逝。
出自：
苏珊·桑塔格
《论摄影》
拍照就是参与另一个人（或物）的必死性、脆弱性、可变性。所有照片恰恰都是通过切下这一刻并把它冻结，来见证时间的无情流逝。
出自：
苏珊·桑塔格
《论摄影》
我重读了自己写的东西，惟有凭记忆确认我做过这些梦，我才能认为我写的东西构成了我的过去。
出自：
苏珊·桑塔格
《恩主》
记忆中的一切都亲切，可爱，动人和珍贵。至少过去是安全的-----尽管那时我们意识不到这一点，现在我们意识到了。因为它属于过去，因为我们挣扎过来了。
出自：
苏珊·桑塔格
《我及他们》
电影是一种世界观。喜爱诗歌、歌剧和舞蹈的人心中不仅有诗歌、歌剧或舞蹈。但影迷会认为电影是他们的唯一。电影包容一切——它们的确做到了这一点。电影既是艺术，也是生活。
出自：
苏珊·桑塔格
《重点所在》
不在拍摄毕业照时现身是青春期反叛的一种姿态。
出自：
苏珊·桑塔格
《论摄影》
原则上，和平是大家所渴望的，但是，如是和平需要放弃合法权利，如是这种不可接受的观念为大家所接受，那么最貌似有理的做法将是诉诸少于全部手段的战争。这样一来，呼吁和平就会让人觉得如果不是欺骗性的，也肯定是不成熟的。和平变成一个人们再也不知道该如何居住的空间。和平必须再移居，再开拓殖民地……
出自：
苏珊·桑塔格
有时候，我想，我个人感到的种种困惑本身就是这样一种情感变化的征兆吧，这是一种尚未命名的变化，一种尚未诊断出的意识错位。
出自：
苏珊·桑塔格
《恩主》
念旧是为了弃旧。
出自：
苏珊·桑塔格
拍照是核实经验的一种方式，也是拒绝经验的一种方式。
出自：
苏珊·桑塔格
《论摄影》
绘画或散文描述只能是一种严格地选择的解释，照片则可被当成是一种严格地选择的透明性。可是，尽管真确性的假设赋予照片权威性、兴趣性、诱惑性，但摄影师所做的工作也普遍要受制于艺术与真实性之间那种通常是可疑的关系。
出自：
苏珊·桑塔格
《论摄影》
如果我醒来的时候脑子里还有人和梦境的影子，那么，我一起床洗漱，影子就消失了。
出自：
苏珊·桑塔格
《恩主》
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