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王阳明经典语录
共 91个句子，13部作品，人关注
简介
句子(91)
作品(13)
今人却就将知行分作两件事去做，以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是一个。若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事？只是说闲话。
出自：
王阳明
《传习录》
问君何事日憧憧？
烦恼场中错用功。
莫道圣门无口诀，
良知二字是参同。
出自：
王阳明
《咏良知四首示诸生》
以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史
出自：
王阳明
《传习录》
知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
出自：
王阳明
殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
出自：
王阳明
不贵于无过，而贵于能改过。
出自：
王阳明
《传习录》
圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
出自：
王阳明
心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。
出自：
王阳明
良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。
出自：
王阳明
《大学问》
人生大病，只是一“傲”字。
出自：
王阳明
《传习录》
人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
出自：
王阳明
善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。知与充与遏者，志也，天聪明也。圣人只有此，学者当存此。
——《传习录》
当好的念头产生时，一定要及时予以肯定，让它扩充开来。而当不好的念头产生并即将诱惑自己偏离正轨时，则要当机立断，坚决予以制止。这种能对好念头予以肯定并扩充、对不好的念头予以制止的能力，叫作意志，是上天赋予人的独一无二的智慧和能力。那些成为圣贤的人就是靠这个意志，不断修养心性，才成为圣贤的，而普通人要提升自己，也应当存养意志，否则就很难进步。
出自：
王阳明
身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
出自：
王阳明
《传习录》
以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？
出自：
王阳明
《传习录》
山中莫道无供给，明月清风不用钱。
出自：
王阳明
知行是一个功夫的两面，知中有行，行中有知，二者不能分离，也没有先后。与行相分离的知，不是真知，而是妄想；与知相分离的行，不是笃行，而是冥行。
出自：
王阳明
未有知而不行者。知而不行，只是未知
出自：
王阳明
《传习录》
心无外物，物以心生
出自：
王阳明
你不需要真正的站立，但在精神上要站起一个真正的人来。
出自：
王阳明
幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志； 能容人，是大器。凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。吾教汝，全在是。汝谛听，勿轻弃。”
出自：
王阳明
《王阳明家训》
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