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叔本华经典语录
共 404个句子，35部作品，人关注
简介
句子(404)
作品(35)
节俭的原则
节俭所依据的正确原则就是：一切的快感逸乐所产生出的作用都只是否定的；所以，这种快感积聚的幸福只是一组幻灭的景象而已；而苦痛凄凉却是肯定和真实存在的。所以，悭吝之人抛弃了快感享受，就是为了更能安然地避免苦痛。
出自：
叔本华
人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
出自：
叔本华
人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。
只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。
谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，
因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。
出自：
叔本华
《关于独处》
从年轻的角度看视生活，生活就是漫长无尽的将来；但从老年的角度观察，生活则是一段极其短暂的过去。
出自：
叔本华
《人生的智慧》
对绝大多数人来说，一个人表现出聪明和思想只能激起别人对他的憎恨和反感。显示自己的聪明智慧其实就是间接地指责别人愚蠢和无能。对于人来说，最值得我们引以为豪的莫过于精神思想素质，因为人正是基于这方面的优势才优于动物。所以，在社会上，地位和财富可以期望获得人们的尊崇和爱戴，但精神的优势却永远不可以期望得到这种待遇。
出自：
叔本华
《叔本华人生哲学》
在现实的王国里，虽然有时候是那样的美丽、迷人和惬意，但我们总是只活动在一种需要不断克服的沉重气氛之下，但在思想的王国里，我们却成了不具肉身的精灵，既没有了重负也没有了困苦。所以，一副精妙、丰富的思想头脑在某奇妙一刻在自身所寻觅到的幸福，就是这地球上任何幸福都无法比拟的。
出自：
叔本华
《叔本华美学随笔》
骄傲就是确信自己拥有某一方面的突出价值，但虚荣则尽力让别人确信自己拥有某一方面的突出价值。骄傲是发自内在的、直接的自我敬重；而虚荣则是从外在、因而是间接地努力试图获得这一自我敬重。直接地说，虚荣就是博取他人的赞许，以便在这一基础上建立起对自己的良好评价。因此，虚荣使人健谈，但骄傲却让人沉默。
出自：
叔本华
《叔本华人生哲学》
人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容
出自：
叔本华
只要我们有机会认清古今多少伟人曾受过蠢虫的蔑视，也就晓得在乎别人怎么说便是太尊敬别人了。
出自：
叔本华
《叔本华人生哲学》
所有的满足——通常所谓的幸福，实际上往往是消极性的东西，而非积极性的。
出自：
叔本华
在这个世界上，卑劣和恶毒普遍占据着统治的地位，而愚蠢的嗓门
叫喊得至为响亮，他们的话语也更有分量。
出自：
叔本华
《人生的智慧》
凡是活在人类世界中的人，都会一再地感觉到，道德的低落与心智的无能，是彼此密切相关的，好像是从一个地方产生出来似的。
出自：
叔本华
《叔本华人生哲学》
所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。
出自：
叔本华
It is difficult to find happiness within oneself, but it is impossible to find it anywhere else.
在自己的内心求得幸福很难，但在别处则不可能找到幸福。
出自：
叔本华
《人生的智慧》
由于充足根据律堪称为整个科学的基础，所以，其重要性是显而易见的。因为通过科学我们才能理解一个概念系统，即一个互相联系的概念整体，而非缺乏联系、完全分离的概念集合。但是，把这个系统的各个部分连接起来的如果不是充足根据律，又是何物呢？每门科学之所以不同于一个纯粹的集合，就在于科学的概念是从它们的根据出发一个跟一个地衍生出来的。这一点柏拉图早就观察到：“即使观点正确也只有等有人通过一个原因加以证明，使它们联系起来时，才有价值”。
出自：
叔本华
《充足理由律的四重根》
人类获得幸福和交上好运的情境，一般来说，都可以比作一排树木：当远看时，它们显得美丽诱人；但当你走近并进入树丛之中，它们的美丽诱人旋即消散，你再不可能发现它了。这也就是我们常常会羡慕他人的缘故。
出自：
叔本华
《意欲与人生之间的痛苦——叔本华随笔和箴言集》
与他人的交往涉及到将水准降至同等的问题。一个人所具有但不为其他人所同时具有的素质在他们碰到一起时就不会起作用；当一个人为其同伴做出牺牲时，这种自我牺牲并不能博得别人的赏识。
出自：
叔本华
《叔本华人生哲学》
高兴的心情直接就使我们获益。它才是幸福的现金，而其他别的都只是兑现幸福的支票。
出自：
叔本华
《人生的智慧》
一个真正老于世故的人，就是一个做事从来不会犹豫不决、举棋不定的人，也不是匆忙急躁地行动的人。
出自：
叔本华
《人生的智慧》
阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。
出自：
叔本华
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