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叔本华经典语录
共 404个句子，35部作品，人关注
简介
句子(404)
作品(35)
在寻找一个根据作为一个结论的依据和追问一个真实事件产生的原因之间，古人尚不能正确地加以区分。至于后来的经院哲学家们，因果律在他们看来是无可怀疑的公理，苏阿茨就说：“我们并不研究原因是否存在，因为没有任何东西是确实自在自为的。”①同时，他们忠实地坚持前面引述过的亚里士多德的分类法。但是，至少就我所知，他们同样没能对我们这里所谈的这种区分的必然性有一个明确的认识。
出自：
叔本华
《充足理由律的四重根》
如果一个人出于对别人的有理由的厌恶，迫于畏惧而选择了孤独的生活，那么，对于孤独生活的晦暗一面他是无法长时间忍受的，尤其正当年轻的时候。我给予这种人的建议就是养成这样的习惯：把部分的孤独带进社会人群中去，学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样，他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人；另外，对别人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待，无论是在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，他应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。虽然生活在众人之中，但他不可以完全成为众人的一份子；他与众人应该保持一种尽量客观的联系。这样会使他避免与社会人群有太过紧密的联系，这也叫保护自己免遭别人的中伤和污染。
出自：
叔本华
《关于独处》
取悦我们所需要的思想深度刚好就是我们自己的思想深度。
出自：
叔本华
《叔本华人生哲学》
一般常规的礼貌只是一副张开笑脸的面具，所以当别人偶尔挪动或者片刻收起他们的面具时，我们可不要大惊小怪。
出自：
叔本华
《叔本华人生哲学》
虚荣使人健谈，但骄傲却让人沉默。
出自：
叔本华
《叔本华人生哲学》
我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。我们的幸福十占其九依赖于我们的健康。只要我们保持健康，一切也就成了快乐的源泉；但缺少了健康，一切外在的好处——无论这些好处是什么——都不再具有意义，甚至那些属于人的主体的好处，诸如精神思想、情绪、气质方面的优点等，仍会由于疾病的缘故而被大打折扣。
出自：
叔本华
《人生的智慧》
哪怕是藏书最丰的图书馆，如果书籍放置混乱的话，其实际用处也不及一个收藏不多、但却整理得有条有理的小图书室。同样，大量的知识如果未经自己思想的细心加工处理，其价值也远远逊色于数量更少、但却经过头脑多方反复斟酌的知识。
出自：
叔本华
《论思考》
骤看，人似乎被往前面拉，实际上，却是被从后面推的。
出自：
叔本华
礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏
出自：
叔本华
惟有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移之确信的人才能称之为“骄傲”。任何想假装高傲的人不一定就能骄傲，他多半会像其他人一样，很快地丢弃掉这个假装的个性。
出自：
叔本华
在圣经《旧约》里，贤哲们的说法同样令人莫衷一是：“愚人的生活比死亡还要糟糕”。“越有智慧，就越烦恼。”在这里，我不会忽略提及这样的一类人：他们由于仅仅具备了那常规的、有限的智力配给，所以，他们并没有精神智力上的要求，他们也就是德语里的“菲利斯坦人”。
出自：
叔本华
《人生的智慧》
一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。
出自：
叔本华
《人生的智慧》
人们不应该期望从别人或外部世界获得太多，一个人对另一个人而言并没有那么重要——说到底，人只能靠自己。
出自：
叔本华
《人生的智慧》
机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明，与它的恩惠和仁慈相比，任何才华能力都是罔效无用的
出自：
叔本华
不受激情感动的日常生活是冗长无味的。一但有了激情，生活中却又充满了苦痛。
出自：
叔本华
1就是1，0就是0，我们的痛苦来自于在上面加上了无限的遐想。
出自：
叔本华
人们常自我陶醉并且还理直气壮，要知道一个人真正能够了解和欣赏的，到头来还是那些与他气味相投的东西。在一只狗的心目中，世上最好的东西还是一只狗，其他可以以此类推，这就证明了“物以类聚”的道理了。
出自：
叔本华
《叔本华人生哲学》
苦恼并非从外界所注入，它就像流不尽的苦汁，而它的泉源正在我们心底。
出自：
叔本华
《叔本华谈人生得失》
成熟的年龄和丰富的阅历在很多方面仍不足以跟高出一筹的精神智力相匹敌。
出自：
叔本华
《叔本华人生哲学》
我们在与人交往时能够拥有优势，全在于我们对对方没有要求，不用依靠他们，并让他们清楚这一点。
出自：
叔本华
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