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叶嘉莹经典台词
共 29个句子，8部作品，人关注
简介
句子(29)
作品(8)
在张惠言的文集里面，有一篇序，这篇不是说我们写一本书，前面写的一个序。古人所谓序，有所谓赠序，就是写一篇文章送给一个朋友，比如说像韩退之《赠孟东野序》之类的，就是送给一个朋友的赠序。在张惠言的文集里边，有一篇文章，叫《赠杨子掞序》，就是送给这个学生的一篇序。不过这篇序虽然是张惠言写的，可是并不是张惠言自己要写给这个学生的，而是代人所作。张惠言有几个学生，其中一个学生要送给这个杨子掞一个赠序，他请老师替他做了。也因为是老师，大概特别欣赏这两个学生，所以张惠言这位老师就替这个学生写了一篇文章赠给那个学生。
出自：
叶嘉莹
《小词大雅》
孟子说，圣人有几种。“伯夷，圣之清者也”，反正我身上不能沾上一点污秽，圣之清者；“伊尹，圣之任者也”，可以五就汤，五就桀；“柳下惠，圣之和者也”，不羞污君，不耻恶名，我侍奉一个国君，这个国君不是一个理想的国君，我做了这件事情被你们大家不谅解，我不畏惧，我不逃避。像伯夷，如果我做了这件事情是不合乎清者的道德，我就不做，因为我不愿意玷污我清者的持守。而柳下惠，我不怕我自己的玷污，该做我就做了，所以每个人的持守不同。而孔子，孟子说是“圣之时者也”。应该清的时候就清，应该任的时候就任，应该和的时候就和，那是权，那就是权变。权是一个秤杆，上面有个秤砣，你要让它保持平衡，你不能老在这里，这边重了这边就斜下去，这边轻了那边又斜下去了，所以你要随时调整你这个
出自：
叶嘉莹
《小词大雅》
孔子也曾经说追求道不是一件容易的事情。《论语》里面有一段说了，有的人是可以跟你论道、谈道，说起来头头是道，可是，没有一丁点儿实行，都是空言、诳言、大言。所以有的人是可以论道，但不能够真正地追求道。有的人“可以适”，就是往，就是追求道，但是不可以立，他站不住脚。他今天这边追求两下，明天那边追求两下，他不能够持守住啊。孔子说“可与立”，就算有一个人他追求一个道，他也守住了，他立定了，孔子说，还不可“与权”呢。权就是权力的权，也就是权变之权。
出自：
叶嘉莹
《小词大雅》
时间其实是一条永不停止的长河，无法从其中分割出一个截然的段落。
出自：
《忘言书》
《起解》，只用了两个角色 ，便完成了生命的两种情态。而我们，大部分在青春之美的耽溺，与老年的智慧通达中挣扎着，等待着有一天，繁华去尽，沧桑之后，也要能平视这少年的红颜和苍苍白发，在悲凄中侃然放声一笑吧。
出自：
《忘言书》
不自美才是真的美
出自：
《忘言书》
叶已随风别故枝，我于凋落更何辞。窗前雨滴梧桐碎，独对寒灯哭母时。 飒飒西风冷繐帷，小窗竹影月凄其。空余旧物思言笑，几度凝眸双泪垂。 本是明珠掌上身，于今憔悴委泥尘。凄凉莫怨无人问，剪纸招魂诉母亲。 年年辛苦为儿忙，刀尺声中夜漏长。多少春晖游子恨，不堪重展旧衣裳。 寒屏独倚夜深时，数断更筹恨转痴。诗句吟成千点泪，重泉何处达亲知。
出自：
叶嘉莹
《》
“疏帘卷春晓，蝴蝶忽飞来。”写得真的是美！“东风无一事，妆出万重花。”“疏帘卷春晓，蝴蝶忽飞来。”把帘子打开，“疏帘卷春晓”是一个春天，一个早晨，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，“疏帘卷春晓，蝴蝶忽飞来”。一个春天的早晨，你把帘子一卷开，就有一只蝴蝶飞来了，“蝴蝶忽飞来”。而且你的帘外，你的窗外，不只有蝴蝶飞来，还有什么？“游丝飞絮无绪，乱点碧云钗”，外边有游丝。春天有很多游丝，科学家说，游丝就是春天的昆虫的分泌物，游丝，还有柳絮，满空中都是那春天的诱惑，游丝飞絮。“无绪”，它没有一个条理，也没有一个道理，它就飞到你的身边，还飞到你的头上，“乱点碧云钗”。作为一个女子，头上插着一个碧玉的、翠绿色的玉簪，是“碧云钗”，而那游丝飞絮，就缭绕到你的玉簪
出自：
叶嘉莹
《小词大雅》
西方文论说，以前我们重视的是作者，说杜甫缠绵忠爱，这是作者， 屈原是缠绵忠爱，这是作者，说温庭筠没有屈原的意思，所以温庭筠就不可以是缠绵忠爱的。作者他本来说的是什么？作者，好的人不一定写出好的作品来，有理想的人写出的作品不一定能感动人，所以作品才是重要的。我以前讲过杜甫的《秋兴八首》，后来美国的两个朋友看了我讲的《秋兴八首》的书以后，就用语言学，用linguistics来讲这八首诗。他说这八首诗你们中国人喜欢，曙为杜甫缠绵忠爱，他一直在怀念都城，怀念长安，而不是因为“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”好才是好诗。
出自：
叶嘉莹
《小词大雅》
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