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《楚国八百年》经典句子
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句子(11)
今天,在楚国故地,我们仍然可以辨识出大量楚文化的基因,楚人筚路蓝缕,艰苦创业的进取精神,锐意革新,不断开拓的创新意识,兼收并蓄,海纳白川的开放情怀和崇武爱国的传统,穿越了两千多年的时光,依然流淌在,楚国故地百姓的血脉当中,人们习惯把湖北人叫“九头鸟”,这个称呼充分表现了,湖北人灵动机变和富于创造力的性格特点,
古人言:“楚虽三户,亡秦必楚”,近人杨度则说:“若道中华国果亡,除非湖南人尽死”,湖北成为辛亥革命“首义之区”,与荆楚大地的火辣辣,热烘烘,执着好胜的性格不无关系。
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《楚国八百年》
公元前202年,昔日的楚国百姓,沛县刘邦登上了皇帝的宝座,而那些和他一起推翻秦王朝的战友,也大多是楚地之人,汉王朝的建立,某种程度上,可以称为楚国的再生。它政治体制上是汉承秦制,在文化上是汉承楚制。然而汉王朝毕竟不是楚国的延续,历史之车无法回头。可以说汉文化是秦文化和楚文化的混合体,不过,秦文化是骨,楚文化只是肉。
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《楚国八百年》
今人在谈起历史时,经常把春秋战国连称,很多人都没有注意到,春秋与战国之间的本质差别,战国时代,战争的激烈和残酷程度都远超过春秋。春秋时代的战争,都是贵族的游戏,以荣誉为目标,战争规则明确,风度翩翩,不以吞并其他国家为目标(存而不灭,臣服就行)。然而在战国时代,战争却极为功利,目标是直接消灭对方国家,掠夺对方人口。
越国吞并吴国,在那之后,灭国战争俞演俞烈,直至秦灭六国。如果说,争霸是春秋时期的主题,那么,变法就是战国的主旋律。
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《楚国八百年》
楚国这个古老的国家,已经成为历史,但是它的灵魂得到了永生,战胜了时间,战胜了历史,楚文化已经涅盘为一只欲火重生的凤凰,永远翱翔在天地之间。
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《楚国八百年》
楚国的文化土壤,决定了屈原的政治理想,远比法家更富人文精神,如果这次改革能成功,楚国很有可能会脱胎换骨,再度强大起来,那么中国历史的发展,很可能是另一番完全不同的面貌。冷酷的法家文化,不会成为最后的胜利者,楚国很有可能取代秦国,成为最后的统一者。
如果楚国统一中国,中国社会也许就不会出现“焚书坑儒”这样的文化大毁灭,也不会有徒刑遍地,民不聊生的秦朝暴政,中国人的文化性格,避免受到重大摧残。楚文化的宽容,人道和创造力,成为中国文化的主流基因,其后中国的历史,也许会有所不同。
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《楚国八百年》
传说,楚人是火神祝融的后代,来自中原的炎黄子孙,与中原崇拜龙不同,他们崇拜凤凰,楚国人的凤凰是凌驾于一切之上的最高贵,最有神性的动物,它象征着美和对世俗力量的超越。透过炙热的火苗,我们依然可见楚文化的灵魂,在火焰间的跳动。
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《楚国八百年》
楚文化的传承,不仅是精神的传递,更是物质文化上的继承。在湖北恩施,至今仍然有一批靠割漆生存的人,正如同今天这些漆树的基因,仍然来自两千年前的种子,楚国古老的髹漆技术依靠这些人传承至今,同样,荆州地区的艺人经过多年摸索,已经完整地复原了楚系青铜器的制造技艺,几千年前那些精美绝仑的楚国青铜艺术重获新生。
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《楚国八百年》
人们通常认为,中西文化交流,是从公元前138年,汉武帝派遣张骞出使西域开始的,广为人知的丝绸之路在那之后才打通,其实早于张骞大约四个世纪,楚国就已经开辟了中西文化交流的道路。那么早于北方的丝绸之路,还有一条南方丝绸之路,它的起点是欧洲,经过西亚,南亚,再到中国的云南,终点就是当时的楚国,这说明楚文化虽然是内陆型的,但是它很有开发性,比沿海型的齐文化,吴文化,越文化更有开放性。
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《楚国八百年》
秦文化的非人道性,导致它是一种不能长久的文化。汉代贾谊在《过秦论》中写道,在征服阶段,统治者可以依靠武力与狡诈,但是在治理天下之时,就要视民心之所向,调整统治政策,吸取中原礼乐文明的长处,遗憾的是,作为第一个大一统王朝,秦朝没有来得及学会这一点,便土崩瓦解。秦文化如火,虽然壮烈绚丽,却很快烧尽了一切,楚文化如水,表面柔弱,实际持久,它的灵魂如同九头鸟一样很快就死而复生。
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《楚国八百年》
一个承载了八百年历史的古国,在战火中永远沉埋在地下,不过死亡的,只是驱体,永远活着的是高韬的灵魂,那些古老而辉煌的文化,总会有着异乎寻常的生命力,它们总会以各种各样的方式,顽强的传递着自己的优秀基因。
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《楚国八百年》
对于三千年前,创造了辉煌历史的楚国,今天的人们知之甚少,他一度是世界第一大国,中国历史上第一段长城,第一个县,第一只毛笔,都出现在楚国大地,它不仅是华夏大地上文化最灿烂辉煌的诸候国,也曾经是全世界文明的最高峰, 然而这一切随着秦始皇统一中国,烧毁了各国史书文献而沉埋于地下,关于这个伟大王国八百年的历史,关于它创造的种种文化成果,渐渐被人们遗忘,楚国的历史被风干成《春秋》中的廖廖数语。
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《楚国八百年》
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