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《奥修传》经典句子
奥修
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句子(912)
历史只记载暴力。历史不记载宁静－－历史无法记载它。所有的记载都是关于骚动的。任何时候当一个人变得真正宁静，他从所有的记载中消失了，他不再是我们的疯狂的一部分。
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《奥修传》
我谈论佛陀——我爱他。多少世以来，我一直爱他。他非常美，绝美，美极了。但是他不在地球上，他不在地球上行走。他在天上飞，没有留下脚印。你无法跟随他，你从来不知道他在哪里。他是那么精纯，以至于他不可能扎根在这个世界上。他的存在是为了某种更高的天堂。在这一点上，他是偏面的。在他里面世间和天堂不会相遇；他是天堂的，然而世间的部分失去了，地上没有东西把他拉住。
出自：
《奥修传》
不论你做什么都没关系，你只要和你的观照保持接触。我已经将宗教简化到它最基础的本质。现在其它的每件事都只是仪式而已。它只是一种慢慢向内移动的科学方法。
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《奥修传》
在成道前不需要禁欲。在成道后，性消失了，让位给爱——一种更为精致的现象。你们可以尽情玩乐，它完全不会干扰你们的成道。它是某种身体上的、化学上的、生理上的东西。它怎么可能影响你们的意识呢？
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《奥修传》
一旦你们精通了这种艺术，它就成为你们一生的伴侣。单单靠它你就能摆脱琐事的纠缠。它可以唤醒你，带你进入外面伟大的，神秘的世界，你会开始体验到意识永恒的光辉。那就是在骚动不安的头脑后面的东西。
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《奥修传》
而这种自身的下沉就是真正的支持，因为通过这样你到达了你真实的本质。一个寻找思想领域方面支持的人实际上是漂浮在没有支持的空气之中——而一个扔掉所有的支柱的人会达成自身的支持。
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《奥修传》
普通的人家没有灯光，从他们的窗户看进去，你们只能看到黑暗。当一个人抵达了他个体性的中心，突然之间他就燃烧起来。你们可以从他的眼睛，从他的举止，从他的语言，从他走路的方式中看到这一点。他的语言变得越来越有诗意，他的行走变得越来越像跳舞，他的举止有一种前所未有的优雅。
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《奥修传》
耶稣是危险的，基督教不是危险的——所以基督教和耶稣无关。佛陀是危险的，佛教不是危险的。他们转过来反对他们的师父；他们与社会妥协了——和所有那些腐朽的、死气沉沉的、传统的人妥协了。
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《奥修传》
不过我基本关心的就是个人。个人对我而言是生命中最高的价值。而世界上所有的宗教都压制个人。
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《奥修传》
有时候一个人也需要悲伤。只是保持快乐会渐渐变得浅薄。你需要移动到相反的一极。白天也应当变成黑夜。高度是好的，但深度也是需要的。
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《奥修传》
质量可以被分享而又不失去什么。钱是数量；爱是质量。对于开悟的意识要说什么呢？它是可能存在的最高质量；没有比它高的了。拯救人类的唯一途径是让他们尝到一点开悟的滋味，一点点芳香，于是他们就能感觉那无形的。
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《奥修传》
如果你是痛苦的，而你和某人建立关系，你会创造更多的痛苦。这痛苦必然是平方的；不仅仅是加倍，而是平方。
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《奥修传》
语言是宁静相反的一极。如果没有语言，你就无法创造宁静。器乐是声音，但是缺少宁静。它是以一种以和谐方式排列的音符，但它没有语言和宁静的一极。
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《奥修传》
真正的平静，真正的宁静需要在世界这里，在市场这里接受考验。如果它被干扰了，那只表明它是非常肤浅的——你必须要深入它。实验，静心，不断地和打扰你的事情接触。总有一天将不再有令人不安的事情，那将会是一个极度喜悦的日子。
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《奥修传》
存在只明白真实的语言。一旦你真实起来，你就处于和存在的共享之中。
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《奥修传》
存在非常慈悲，它乐于分享，不过只对那些没有要求的人。无欲就是一切伟大发生的基础。
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《奥修传》
但那个梦显示给我一个伟大的真理，第一次我了解到，生命对我来讲似乎只是那个梦的扩展。在每一个梦里面不是都有和人类相关的某种疯狂的奔跑的景象吗？不是每种疯狂的攀比都以死亡告终吗？不过然后，问你自己「死亡」的意义。它只是意味着阶梯到顶了吗？
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奥修
《奥修传》
你可以注意到：人类经历了许多世纪，他设法创造出越来越多的娱乐，因为他需要越来越没有意识。他害怕变得有意识，因为有意识就意味着经历一次蜕变。
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《奥修传》
全世界宗教里所谓的师父和导师——我几乎碰到过所有类型的导师——他们都希望自己的门徒沉迷于他们，依赖他们。那是他们的权力欲。我没有任何权力欲。
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《奥修传》
当你准备好了，你将被投入敞开的天空。师父的房子只是一个训练你做好准备的地方，而不是最后的家。在那里，你做好准备，然后师父把你扔进天空，因为在完全的自由里－－在莫克夏里才有最后的家。
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《奥修传》
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