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《奥修传》经典句子
奥修
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句子(912)
如果你静心，如果你在你的意识里达成的越来越高，思想就被抛在后面了。你体验到了你的身体是外在于你的，你的头脑是外在于你的，你就站在中央，站在圆周的中心，处于彻底的宁静之中，处于无比的美好之中，处于巨大的光明之中，处于完全的满足之中。
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《奥修传》
他没有审美，根本没有。他没有音乐欣赏，根本没有。他没有对爱的欣赏，根本没有。美学的维度失去了，他绕过了它。他没有科学的手段；他不可能有－－科学还不够发达。他是一维的纯粹，但只是一维的。
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《奥修传》
生命不是从出生开始的，也不是在死亡结束的。你成百万次地出生又死去；它们是永恒朝圣的小插曲。但是因为你是无意识的，你不能看到那超越生与死的。
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奥修
《奥修传》
如果你不尽快开始，那个内在的宁静，那个空，那个最内在的零将会继续把你往内拉。然后到了一个时间，你就无法再出来。你沉浸在它里面。你是无比喜乐的，但整个世界却充满了痛苦。你可以把道路指出来。也许有人会听，也许有人会走上这条路。至少你不会觉得你没有做存在本身期望你做的事情。是的，这是一种责任
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《奥修传》
如果一个人被剥夺了私有财产，他的某种个体性就死掉了。他的私有财产是他身边的一种保护，那使他作为一个个人而活着。
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《奥修传》
佛陀是一个非常有教养的人，久经沧桑，非常优雅。菩提达摩的表情则恰恰相反。他不是一个人，而是一头狮子。他不是说话，而是吼叫。他是粗野的，未经加工的。他是刚从矿石里出来的，绝对的未经加工，未经雕琢。那是他的美丽。佛陀有他自己的美丽，非常阴柔，非常精致，非常易碎。菩提达摩有他自己的美丽，就像岩石那样——强硬、阳刚、不可摧毁，一股强大的力量。
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《奥修传》
科学家说连金属也会累，它也需要休息。头脑是非常复杂的现象，它是整个宇宙中最复杂的现象，你已经把它使用得太过份了，以至于它一找到一个变得宁静的机会，它就立刻变得宁静。
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《奥修传》
爱并不是最终的，它只是学习如何单独的一所培训学校。在一起是那么的痛苦，以至于到了最后，连最笨的人都学会了单独才是成为喜乐的秘诀。
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《奥修传》
但是大众永远不会了解你们。不必担心大众。不要把时间浪费在让别人了解你们上面。全力以赴去了解你们自己。大众永远处于黑暗时代，而且他们似乎决定永远呆在黑暗时代。这是他们的自由和选择。随他们去吧，他们想怎么样都行。不要去关心他们是否了解你们。
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《奥修传》
健全的人快乐地生活；他不是被权力迷惑的。他可能对音乐、唱歌、舞蹈感兴趣，但是他不对主宰任何人感兴趣。他可能对成为他自己的主人感兴趣，但是他不对成为别人的主人感兴趣。
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《奥修传》
一旦两个身体之间的连结突然被打破，要活下去就很困难。这就解释了为什么罗摩克里虚那浑身是病，拉玛那死于癌症。那个原因不是生理上的；相反，他们的肉体和灵体之间的稳定结构被打破了才是原因。
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《奥修传》
任何刻意去做的事情都是非常渺小的，它会比你更小。任何发生的事情，没有你这边刻意的努力——你只是一个观照者，它发生了……你只是站在一边，你只是个观照者，而不是一个做者：那么某种比你更大的事情就发生了。
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《奥修传》
你甚至不是一个观照者，因为你没有在观照——你只是一个「在」。语言是不适用的，因为不管用什么语言，它看起来都好像是在做。不，我不是在做它。我只是躺着，坐着，走着——在深处没有做者。我失去了所有的野心；没有欲望成为任何人，没有欲望到达任何地方——甚至是神，甚至是涅盘。佛的病已经彻底消失了。我只是被扔回自己身上。
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《奥修传》
永远不要把你们可以享受的事情推到明天。
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《奥修传》
一旦你了解了静心，你就不再需要追随任何人。你打开了自己的眼睛，你有了自己的光，照亮你前面的路，一切正确的与美好的都会无选择地发生。
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《奥修传》
爱是某种一个人希望把它保存在心里最隐密的地方的东西。爱是某种一个人不希望大喊大叫的东西。在大喊大叫中，它将会死去。吹捧它，他就会杀了它。
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《奥修传》
如果我说吃素，那只是为了帮助你，素食会让你更有耐心，更平静，让你容易地进入静心。你同样也可以在不吃素食的情况下进入静心，但是那样你是在做两件相互冲突的事情。所以当我们说素食会有帮助，那只是一个爱的行为，所以成为一个素食者。
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《奥修传》
我的宗教必须是舞蹈、爱和欢乐的宗教。它必须是生命指向的，它必须是支持生命的。它必须是与生命的一个爱的事件。它不是弃俗而是欢喜。
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《奥修传》
如果两个人今天愿意在一起生活，这就足够了。如果明天他们还想在一起，很好。如果不是这样，这是他们私人的问题，任何人都不应该干涉。
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《奥修传》
对将来的所有承诺是束缚，并且是破坏性的束缚。你只能为此刻答应负责。在生命里没有什么可以是终身的。只虚伪和伪善可以是终身的。
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《奥修传》
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