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《香港版单独中的洞见》经典句子
张方宇
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句子(261)
有物故有时，无物何有时？
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《香港版单独中的洞见》
乌合之众所在的地方，通常都是乌烟瘴气的。
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《香港版单独中的洞见》
时时记住你是整体的一部分，让整体去做，你不需要去做什么，保持无为的状态。这样你就能够随着整体而脉动，当你随着整体脉动，你的内在就会产生没有任何缘由的喜悦，这种喜悦是你的意识和能量向内聚集后产生的。
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《香港版单独中的洞见》
多数人是如此的空洞乏味，以至于他们自身已经成为了他们的一个包袱，他们想要忘记自己，扔掉自己。那就是为什么人有那么多人热衷于旅游，他们试图到尽量远一点的地方，看看能不能把自己扔出去。
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《香港版单独中的洞见》
没有动机，没有渴望，无为而警醒地觉知，才有对真实的领悟。
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《香港版单独中的洞见》
过去使你后坠，未来使你前倾，你一直被两个相反方向的力量拉扯，所以你才会经常跌倒，你无法安然地立足于当下。
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《香港版单独中的洞见》
你已经在终极的海洋之中，为什么还要去寻找终极？终极意味着整体，而寻找是一种分裂，你的一部分去寻找你的另一部分。这样的寻找不可能有一个结果，它只会产生更多的寻找，以至于最后你把整体拆得七零八落，并且迷失和瘫痪在里面。当你停止所有的寻找，突然，你就是你要寻找的。
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《香港版单独中的洞见》
我们本身才是最大的问题，所以我们无论碰到什么都会成为问题。这就好像我们本身就是带菌者，却一直在问是谁把我们传染了。
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《香港版单独中的洞见》
真理和智慧具有感人至深的力量。它是那样的鲜活，即使当你再次遇到它的时候，它仍然像你第一次遇到它时那么栩栩如生，它从来不会让人腻烦。
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《香港版单独中的洞见》
自由同时也意味着对自己完全负起责任。
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《香港版单独中的洞见》
一个人为什么要屈服于社会的模式？屈服于社会的模式就等于屈服于庸俗的人性，因为社会正是在普遍人性的基础上建立起来的。
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《香港版单独中的洞见》
追求完美是一种非常极端的心理，它会把你带到悬崖的边上，你已经没有了退回来的余地，然后出于惯性，你不得不跳下去。
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《香港版单独中的洞见》
一个完全沉迷于世俗生活的人无法产生任何真实的洞见，他也无法瞥见任何更高境界的事物，他可以活得很长，但他的生命仍然是幼稚浮浅的。
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《香港版单独中的洞见》
当一根筷子插在装满水的杯子里，那根筷子看上去是曲折的，这是因为有了水这个媒介物的缘故。同样地，有了欲望这个媒介物，一切真实的事物都会被它扭曲。
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《香港版单独中的洞见》
真理和智慧超越了语言文字，我们的头脑思维无法捕捉到它。不过即使它被降格表达为文字，它仍然会残留下一点原始的芬芳。
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《香港版单独中的洞见》
当一句话来自灵感，那么它就蕴含着某种超越于世俗的智慧，并且具有一种能够穿透灵魂的力量。有时候你看到一句话，你忘记了文字，也忘记了去思考它的意义，而是那句话直接摄住了你的灵魂，你整个人突然空掉了，那么这句话就有着非同寻常的意义，它一定有一种超越的力量在里面，它一定有某种彼岸的气息和芬芳在里面，它甚至本身就是一个真理的回音。
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《香港版单独中的洞见》
通过追逐外部事物所获得的快乐是虚假的快乐，引起你快乐的那个东西迟早会让你不快乐，因为任何事物都有两面性。真正的快乐并不是一个能够被什么东西引起的短暂现象，而是其自身固有的恒久品质，所以，只有从你的内在本性中自然渗透出来的快乐才是真正的快乐。
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《香港版单独中的洞见》
精神灵魂之于物质身体犹如摄影机之于三角架。很多人一生都是在三角架上下功夫，摄影机也只不过用来帮助三角架的加固扩建，以及怎样把三角架装饰得更加光鲜和华丽，摄影机本身的主要功能已经完全被废弃。
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《香港版单独中的洞见》
这个世界是一个现象世界，充斥着各种错误、愚昧和偶然性，不同的人和物变换流转。每天和外界大量的人和物交接之后，我们的心灵异常疲惫。如果你看不到驱动它们的是什么，如果你不了解形成这些现象背后的机理，那么你就会在一个个的现象面前头昏脑胀。所以，还是让我们去认识事物的理念和本质吧！当你从整体和本质上看清了这个世界，你就不会再被那些表象所迷惑。慢慢地，你可以从这个表象的世界抽离出来，然后你会以一种更加观照的心态活在这个世界上，你越观照，这个世界的真相你就看得越清楚。
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《香港版单独中的洞见》
不曾流行的东西也不会过时。
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《香港版单独中的洞见》
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