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《一休禅诗》经典台词
奥修
共 161个句子，人关注
简介
句子(161)
所以如果你有一些钱在银行里，你必须继续增加那个数目，否则你的自我会开始觉得窒息；如果你在社会上有一些名望，你必须继续去增加它，你必须继续吹大你的自我。
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《一休禅诗》
唯有当你开始找寻真理，你才开始存在，但那个找寻是费力的，它需要勇气，它需要聪明才智，它需要觉知。佛教并不是一般的宗教，它并不是一种群众的宗教，它是属于少数个人的宗教。
出自：
《一休禅诗》
疯狂地追求女人有什么不对？那是很自然的。是的，一个人可以超越它，但是唯有当一个人经历过它，他才能够超越。
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《一休禅诗》
不要被你舒适的、方便的生活所欺骗，因为死亡将会来摧毁掉这一切，要好好准备你自己！
出自：
《一休禅诗》
每当有人变成弟子，很自然地，就会有女性的优雅产生，他会变得比较没有侵略性，他的侵略性会降低，他的自我不会再那么明显。
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《一休禅诗》
我们继续从一件事冲到另外一件事，去找寻一个自己。因为我们已经丧失了跟我们自己的接触，我们继续在找寻它。如果你深入去看人类的痛苦，那就是人类的痛苦。
出自：
《一休禅诗》
自我需要持续的努力，它必须一再一再地被创造出来。那就是为什么每天你都在等待别人来支持你。有人尊敬你，他必须继续尊敬你，事实上，他必须继续增加他对你的尊敬，唯有如此，你的自我才能够获得支持。
出自：
《一休禅诗》
人们在尝试那个不可能的，想要变成什么是最不可能的事。你存在，你怎么能够变成什么？
出自：
《一休禅诗》
马祖了解了，就在那个片刻，那个启蒙发生了。他弯腰鞠躬说：「是的，我已经开始执着于空，我很珍视它．将它看成是某种伟大的东西，因此自我再度从后门进来，现在它在宣称说‘我达成了空。」’
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《一休禅诗》
既然人生是悲惨、痛苦和全然的失败，为什么我们那么不愿意回到我们原始地方的天空？
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《一休禅诗》
当一个人到达他最终的核心，就不会再有任何投射，他会按照事物本然的样子来看它们，现在他变成不会不快乐，也不会快乐，所有那些二分性都消失了，他保持不二分，他保持永远宁静、镇定、安静而且喜乐，现在事物就按照它们本然的样子……。
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《一休禅诗》
永远都要记住，如果你必须继续去支持某一样东西，那么它就是虚假的。真实的能够自己存在，而虚假的必须被支持。
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《一休禅诗》
不要过分执着于这些云，继续记住天空。
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《一休禅诗》
为什么要去追求金钱和财富？只是为了要有某种认同，好让你能够知道你是谁，好让人们能够说你是谁。为什么你一直在找寻权力和声望？那个理由是一样的。
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《一休禅诗》
哲学家和神学家认为佛教似乎根本就不是一个宗教，因为它不谈论乐园，它不谈论永恒的灵魂，它谈论人生的疾苦、悲惨、挫折、焦虑和痛苦。有很多人认为佛教是悲观的，其实不然。它只是想要就人生本然的样子来面对它，而人生是悲惨的，人生是痛苦的。简单的逃避方法就是逃进抽象里，进入某一个梦境，开始去想一些其它的东西，去编织一些理论，好让你能够隐藏那个事实，隐藏人生的创伤。
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《一休禅诗》
平庸的头脑害怕面对真相，平庸的头脑害怕进入全然的无聊，而全然的无聊是一个通道，它能够引导你到庆祝的庙堂。
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《一休禅诗》
静心不会引导你到成道，它只是使你对你的混乱感到腻。只要看清那个要点：静心并不是走向成道的方法，它只是驱除混乱的方法。当没有混乱，成道就会自己来临。
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《一休禅诗》
真实的人会很自发性地反应。如果你问他一个问题，你的问题会得到一个自然的反应，而不是一个固定的反应。他打开他的心来面对你的问题，他露出他自己来面对你的问题，他对它自然反应。
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《一休禅诗》
无聊是第一个指示，指示说已经有一个很好的理解在你里面产生，理解到生活以及它的方式是没有用的，是没有意义的。
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《一休禅诗》
死亡无法摧毁你，但是死亡将会摧毁你的自我，因此会有对死亡的恐惧，每一个人都害怕死亡。
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奥修
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