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《金色的风》经典句子
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句子(139)
在你是祝福的那一刻，你成为由神下到世界的一个媒介，一个信道。你变成了一个神性源源不断地涌向世界的一个通路。只有一个祝福的人的存在才能间接证明了某些超越世俗的存在，超越所谓的生活的存在。
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《金色的风》
一个人可以成为平静的，但要是他不是祝福的，他的平静是全然的冷漠，它趋向于死亡多于生命。它是一个坟墓的平静。
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《金色的风》
爱是一种自然的静心，因为它是一个自然的种类所以它可以成为一个到静心的好的跳板。爱尽可能多的人，因为每一个人都是独特的，每一种体验也是独特的。
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《金色的风》
自我是丑陋的，它是一个怪物。它就像一个章鱼那样从四面八方把你围住。它不断地制造各种各样丑陋的姿态，动机。贪婪出自于它，愤怒出自于它，憎恨出自于它，暴力出自于它，嫉妒出于自它。
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《金色的风》
一个人可以跟整体一起放松而整体会照顾你。所有需要的是一颗信任的心。学着去说「是」，学着去成为「是」，而一个完全的「是」，不压抑任何东西。而你会非常惊讶：生命开始飞跃般地成长，生命开始变得如此的辉煌灿烂，如此的美好，如此的优雅以至于一个人不可能去想象它。
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《金色的风》
静心意味着一个无思想的觉知状态。它用一种负向的方法，它丢弃思想，在你里面创造一个宁静的状态。它是美丽的，但它缺失了一些东西。它缺少音乐，在它里面没有诗意，没有舞蹈，它是一种死的宁静。
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《金色的风》
头脑是分裂的，它制造了二元性。那观照者和那被观照的成为了二。当没有头脑，他们开始靠得越来越近，越来越近，融化并彼此融合。那么它不是你在看着玫瑰，你就是玫瑰。它就好像玫瑰是在看着它自己。
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《金色的风》
身体是一个限制，它是一个监狱。我不反对身体，但它有局限性。处在身体之中是一种窒息，还有一千零一个问题，然后老年到来。如果你想要知道所有的问题，读佛。他是一个描述身体的问题的专家。
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《金色的风》
关系是某些停滞的，某些已经疲软无力的东西，某些已经停止成长的东西。而无论在什么时候当有事情停止了成长，你会开始觉得无聊，你开始觉得悲伤。一种绝望围绕着你，而一种巨大的痛苦在你里面出现。因为你开始跟生命失去了联系。
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《金色的风》
从现在开始你的整个生命会变成一个去为了变得越有越有意识的努力。而随着对意识的一瞥开始在你里面出现，你会非常惊讶：祝福跟随着每一个觉知的片刻。随着觉知的深入，祝福也跟着深入。
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《金色的风》
我们知道爱情是刹那间的。一天它在，另一天它走了。它的瞬息性显示它不是真正的爱，它是某些东西伪装是爱，或许是欲望，一些生物上的欲望，一些心理上的需要，孤单的恐惧，一种想要占有别人的努力，一种尽力去填充一个人的空虚努力。
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《金色的风》
他的神性是完美的，独特的。甚至没有人接近他的层面。佛陀的周围有某种极大的优美，某种无法说明的优雅，某种关于彼岸非常的事物。
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《金色的风》
那就是全然的美：它不积累心理上的记忆。心理上的记忆只有通过部分的生活才会制造出来的。那时你部份活过的每一件事会留在你附近，继续笼罩在你整个人生之上。而几千件事在这里，悬而未决。
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《金色的风》
把你所有的能量投入进觉知。如果一个人没有找到祝福，他就是生活在挫折之中。他的整个生命只是挫折和失败，显而易见的。而你可以在人们的脸上看到它：随着他们年纪的增长，他们就更悲哀。
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《金色的风》
一旦一个人已经开悟，他永远不会回到这个世界。那时他生活在永恒之中，在一个没有身体的不朽中。他成为了整体的一部分，他成为了海洋般的辽阔。
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《金色的风》
你有一个存在性的感受，但完全没有自我。那是在当一个超越了各种各样的愚蠢时候，在那时伟大的芬芳释放了。而那个芬芳不只是一个对你的祝福，它成为对整个存在的祝福。无论什么时候那里有了一个像佛陀或者耶稣的人，整个存在有了一个向高处极大的飞跃。
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《金色的风》
真理不是通过思考达到的，真理是通过无念的状态达到的，因为只有当你处一种无念的状态时才会有清晰。
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《金色的风》
静心只是意味着一个无选择的觉知。它需要一点点时间因为它是需要去学习的诀窍，但要是一个人不断地尝试，无论什么时候你有时间只是不断地的尝试，无论什么时候你有时间，闭上你的眼睛看着头脑。享受它。它远要比看电影有趣。
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《金色的风》
佛陀的真理随着佛陀死去，耶稣的真理随着耶稣死去。基督教是一个假的现象，佛教也是如此。每个人必须去发现他自己的真理。从佛陀那里学习真理的可能性，学习信心，但不要尝试去借用，因为你借不到任何东西，除了一些文字。
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《金色的风》
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