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蒋勋经典台词
共 356个句子，30部作品，人关注
句子(356)
作品(30)
因为宝玉一生就在两难当中，宝玉觉得宝钗那么美，美在丰满，美在大方，美在能干；可是他又觉得黛玉也美，美在孤芳自赏，美在孤独，美在感伤。两种这么不同的美，好像一个是春天的美，一个是秋天的美。
出自：
《蒋勋细说红楼梦》
我们心灵一旦不再那么慌张地去乱抓人来填补寂寞，我们会感觉到饱满的喜悦，是狂喜，是一种狂喜。 就像气球，被看起来什么都没有的气体充满，整个心灵也因为孤独而鼓胀了起来，此时便能感觉到生命的圆满自足。 只是有时，这份鼓胀的思维，也能瞬间随着气球的爆破而徒剩满溢的落寞。
出自：
蒋勋
《孤独六讲》
白居易在一千年前写了一首诗：
“花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦无多时，去似朝云无觅处。”
他说的是一种“遗忘”吗？我不确定。
我们是不是被“知识”塞满了，没有余裕的空间留给美？
出自：
蒋勋
《给青年艺术家的信》
"在美的世界里，每一个生命完成自己的方式都不一样，所以我们不应该厚此薄彼......其实每个人都想做自己。把自己纳入到排比当中，可能是削足适履，反而毁坏了生命的健康......从青少年时代一个单纯的生命成长为大人，我们跟世俗妥协了多少。我常常问自己妥协了多少？我觉得世俗希望你那样做，那就做给他们看吧。可是每一次做的时候，其实都放弃了人性最本质的一些东西。因为它在磨损，会变成表演，也会变成你自己的一部分，不知不觉地认为只要有形式就好，真正本质的东西好像反而不重要了。“
出自：
蒋勋
《美，看不见的竞争力》
嗅觉像是一种注定的遗憾，它在现实里，都要消失，却永远存留在记忆里。
但是，荣格认为，真正的美，其实是一种消失。
那么，艺术创作的美，是否更多来自遗憾？来自生命里不能长久存在，却在心灵记忆里永不消失的一种坚持？
出自：
蒋勋
《给青年艺术家的信》
情这个东西如不深究，还真无法理解。常听人说我太太对宠物都那么好，怎么对我这么凶，其实，情本如此。《红楼梦》写情写到极深，我甚至担心这样的深情在今天是不是能被理解。眼下人们的情感越来越粗糙了，或者准确地说，大家对这样的深情缺乏耐心，以为寄张卡片、送盒巧克力就是情了。其实情到深处，就是理不清的爱恨交织。我觉得《红楼梦》其实要深读，应该读懂这种深情，才能知道人生在世，有这种深情是很美的。有些人会说：我不要这么麻烦。可是他一生到最后是会很空虚的，因为他缺少为之生、为之死的那份深爱。
出自：
蒋勋
《蒋勋细说红楼梦》
这里我其实是想写出一种心理状态，当我们失去一样很重要的东西，心痛到一种让你觉得魂牵梦萦的程度时，它已经变成另外一种存在的状态。失去的东西反而变成更实际的存在，因为你太珍惜它、太需要它的存在。
出自：
蒋勋
《孤独六讲》
我与流光共徘徊，你一分一寸的毁灭，我一分一寸的守候。
出自：
蒋勋
《多情应笑我》
因为岁月流逝，由青春转老，我觉得花的萎谢凋零中有剧烈的痛的呼叫；然而山河邈远，那生命一一惊叫逝去，却仍然天地庄严，泪水中有静静的微笑。
出自：
蒋勋
《多情应笑我》
青春的美是在于你决定除了青春之外，没有任何东西了，也不管以后是不是继续活着，是一种孤注一掷的挥霍。
出自：
蒋勋
《孤独六讲》
信仰本身是一个过程，它并不在于终结点，
也就是说，你不是真的要崇拜一个人或盼望一样东西，而是保持心里面的崇拜感；
这个崇拜感的对象可以是对宇宙、可以对不可解的海洋潮汐、可以对人世间复杂的因果。
出自：
《读经典》
文化并不是知识，文化是知识之外对美的追寻。性情里最崇高的部分在生活中被开发出来，那才叫做文化。
出自：
《蒋勋细说红楼梦》
我常常会珍惜教育里的这部分东西， 而这部分东西不知道多少年后才会发生作用，而不是在此时此刻。它也不是考试和学分所能衡量的。这个竞争力的意思是说，当看到社会里面堕落、糜烂或者低级趣味的东西，越来越蔓延开来的时候，你反而会想到看见一朵花儿不忍踩踏下去的那种感觉。那朵花可能是任何一个会在媒体上出现的人，可是你会跨过去，不去折损、侮辱他，也不去蹂躏他。我觉得这是对生命本质的一种尊重，它是美，可是它会使一个社群最终以美味所有生命最高的典范。
出自：
蒋勋
《美，看不见的竞争力》
台面上愈是强横的人 愈不容易让人看见他的脆弱之处 但是脆弱一定存在。
出自：
蒋勋
《生活十讲》
宋代瓷器也大多追求单色，定窑的纯白，汝窑的雨过天青，建阳窑的乌金，都不再是色彩的炫耀喧哗，而是回归到更内敛、含蓄、朴素的色彩本质。书法是一个时代美学最集中的表现。宋代的书法美学也如同水墨山水，追求素净空灵，追求平淡天真，渴望从时代的伟大里解放出来，更向往个人自我的完成与个性的表现，不夸张宏伟壮大，宁愿回来做平凡简单的自己。
出自：
蒋勋
《汉字书法之美》
徐冰对汉字的颠覆，表现在八零年代的《析世鉴》（又称为《天书》）作品中，徐冰一共刻了四千多个能懂的汉字，在大张的连续宣纸上印满他所创造的新字，并以垂挂方式铺满天花板和四面墙壁，另有一套四册的传统线装书，用宋版印刷的风格，印满这些无人能懂的字。《天书》的第一次展出，是在1989年的北京中国美术馆。
1994年，徐冰又创造了“方块英文书法”，他将英文26个字母改造成类似中国汉字的偏旁部首，然后把英文单字合成类似中国的方块字，并用毛笔以颜体楷书书写出来。
与《天书》看似可读而实际不可读正相反，方块英文字是看似不可读但实际上可使用的文字，对懂得英文的人来说，方块英文的阅读、书写都极具游戏性。
出自：
蒋勋
《汉字书法之美》
大概就在庙宇的周遭，那里变成一个生活的重心；我相信是因为那里有传统，有历史，还是信仰的中心。我总觉得当心里有信仰，有历史感时，连吃的滋味都会不一样。
出自：
蒋勋
《品味四讲》
“他知道自己一清如水，所以不在意世俗里沸沸扬扬的传闻。有人性上小小的缺陷，也有人性上小小的欲望。他们在完成他们自己，同时又很真性情。他要做一个单纯的、真性情的自己。有时候我觉得，我要跟这些年轻的生命学更多的东西，因为在成长的过程中，在世俗里，我们经历了太多人与人之间权谋的争斗，慢慢会失去对人最单纯的善和美的信念。”
出自：
蒋勋
《美，看不见的竞争力》
人到底要走向哪里去,什么是生命的本体。我们追逐的东西是不是生命里面真正最想要的，觉得最重要。我们误认了世俗里面虚拟出耒的假相，把它们当成了故乡，努力地飞奔而去。其实那只是“他乡”而已，并不是生命本质的东西。
出自：
《蒋勋说红楼梦》
美并不是“多”，美是你懂得选择。
出自：
蒋勋
《美，看不见的竞争力》
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