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蒋勋经典台词
共 356个句子，30部作品，人关注
句子(356)
作品(30)
唐代楷书大多与政治历史息息相关，或是奉诏立碑书石，都有特殊纪念意义。宋代名帖更多是个人生活兴之所至的文稿诗词札记，更接近东晋文人的书翰手札，书法回归到平淡天真自在的真性情流露，远离政治，也远离历史，没有伟大的野心，只是要回来做真实的自己。
出自：
蒋勋
《汉字书法之美》
我们今天可能不太能意识到这个“经”字加到“诗”后面，“诗”所面临的巨大压力，其实我不太喜欢这个“经”字。什么叫“经”？说白了，就是文化的正统、主流。用更粗浅的话讲，就是教科书。所谓的五经，就是五种教科书。所有的知识分子在读书的过程中都要接受这五本教科书的熏陶。孔子说“不读《诗》，无以言”，意思是你如果不读《诗经》，连开口讲话的资格都没有，所以“经”有很强的文化意义，它是被官方规定成范本的东西。
出自：
蒋勋
《蒋勋说文学：从诗经到陶渊明》
灾难使人类谦卑，灾难使人类期望拯救，拯救使人类走向信仰。
出自：
《吴哥之美》
在没有文字的时代，人类的记忆非常难以累积，进步也比较慢，一旦有了文字做记录，整个思维世界会起非常大的变化，这也是一般文明历史划分“史前”和“历史”阶段的重要依据。
出自：
蒋勋
《写给大家的西方美术史》
在宗教画中，中国画家喜欢安静祥和的画面，他们觉得宗教给人的应该是喜悦和幸福，所以往后走血淋淋的场面就很少了。
出自：
《写给大家的中国美术史》
孟子说人性本善，人是性善的发扬；另一个非常大的荀子流派，则说人性是恶的，因为性恶，才需要很多的教养和禁忌去限制。
出自：
蒋勋
《孤独六讲》
因为年轻，这么勇敢，他们毫不犹豫，鼓励我出走。
答应我，永远不可以腐朽衰老，你要一直那么年轻，不论你几岁，不论你可能有多少职位与薪资，你生命里有真正的追求，就大胆的出走！
出自：
蒋勋
《给青年艺术家的信》
美是我们生命里面的一些记忆，一些怀念，一些想努力活出生命极限却不能够完全在现实里完成的部分，停留成为美的标本。 所有最好的艺术、最好的文学，都是因为它用最简单的方法把我们生命里面一个很复杂的情境讲出来了。 美不可旁观，一定是摄入的。 美同时也有一部分是不忍，是生命的不忍，因为看到了生命最本质的现象时，它同时包含了喜悦和悲伤。
出自：
《美，看不见的竞争力》
所以我一直希望在生活美学里，我们要强调的美，并不只是匆忙地去赶艺术的机会，而是能够给自己一个静下来反省自我感受的空间。你的眼睛，你的耳朵，你的视觉，你的听觉，可以听到美的东西，可以看到美的东西，甚至你做一道菜可以品尝到美的滋味，这才是生活美学。我会从这样的基准点去重新审视“美”在现实生活面的角色。
出自：
蒋勋
《品味四讲》
人性坦荡得一清如水时，就会看到最美的东西，而当一个人有了心机，所有东西就都不见了。这个“迷”其实是迷失了。有时候回想自己的一生，会觉得所谓的迷失是因为执着，你一旦刻意要某个东西，肯定就找不回来了。
出自：
蒋勋
《蒋勋说文学：从诗经到陶渊明》
我们生活在一个城市里，一个市镇中，因为我们尊敬之前的历史和传统，以后的人才会尊敬我们留下来的东西。
生活的美学是一种尊重，生活的美学是对过去旧有延续下来的秩序有一种尊重。
出自：
蒋勋
《品味四讲》
时间的改变或空间的改变，速度太快，都会使感觉失序，产生不安。 感觉不安，好像是一种警讯，好像警告我们太快速度的改变隐含着适应的危险。 恐惧危险，人们需要依恃很多固定的轨道、规则、习惯或传统。 感觉不安，容易退回到安全的轨道与规则上，遵守习惯，依赖传统
出自：
《此时众生》
Ming,巴芳寺使我冥想。我走在长长的引道上，走到底端，应该面对正殿的高峻雄伟，可是，我看到的不是高耸的寺塔，却是一片乱石土堆，看起来像一堆坟冢，像我在西安看到的汉武帝的茂陵，笔直的墓道，也是通向一个巨大的土堆。 土堆是所有人的真正结局吗？或者，只是一片灰烟？
出自：
《吴哥之美》
沙龙不只是财富的炫耀，也许更深的美学意涵是文化教养。
出自：
《舍得，舍不得》
所谓“活死人”，就是要对抗所有活着的人，当活人不再是活人，死人才能活过来。
出自：
蒋勋
《孤独六讲》
大观园里两个最精彩的女孩子，一个宝钗，一个黛玉。黛玉在大观园里陪葬了她的青春，而宝钗是决意要出去的。她自认为不可能永远保有青春的天真无邪，必须进入充满了纠结的现实世界。她们两个一个是入世的，一个是出世的。黛玉选择宁为玉碎地死在这里，宝钗却选择走入红尘。
出自：
蒋勋
《蒋勋细说红楼梦》
埃及的美术风格倾向于一种高度秩序的建立。无论是多么繁杂的内容，多么纷乱的场景，多么曲折的情节，埃及人似乎总希望把它们一一归纳成一种几何性的符号，有条不紊地，排列安置在规矩的空间中。
出自：
《写给大家的西方美术史》
但人一定要经过这个羞辱之后才能懂得庄子说的“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”的含义。庄子说：不要因为别人爱你，就觉得你的存在多一点意义；也不要因为别人不喜欢你，就觉得少一点存在的意义。只有这样，你的自我才是完整的。
出自：
《蒋勋细说红楼梦》
我愿是满山的杜鹃，只为一次无憾的春天。我愿是繁星，舍给一个夏天的夜晚。我愿是千万条江河，流向唯一的海洋。我愿是那月，为你再一次圆满。
如果你是岛屿，我愿是那环抱你的海洋。如果你张起了船帆，我愿是轻轻吹动的风景。如果你远行，我愿是那路，准备了平坦，随你去到远方。
当你走累了，我愿是夜晚，是路旁的客栈，有干净的枕席，供你睡眠。眠中有梦，我就是你枕上的泪痕。
我愿是你手臂，让你依靠。虽然白发苍苍，我仍愿是你脚边的炉火，与你共话回忆的晚年。
你是笑，我是应和你的歌声。你是泪，我是陪伴你的星光。
当你埋葬土中，我愿是依伴你的青草。你成灰，我便成尘。
如果，如果你对此生还有眷恋。我就再许一愿，与你结开世的姻缘。
出自：
蒋勋
《许愿》
或许，赵孟頫代表了一种心灵与外在现实两相矛盾下妥协的圆融。喜欢他的书法，称赞这“圆融”；不喜欢他的书法，也常以这“圆融”解释他一路委曲求全的“姿媚”。
书法美学已无法把“字”与“人”做完全的分割。“书品”也就是“人品”。
出自：
蒋勋
《汉字书法之美》
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