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梁漱溟经典语录
共 62个句子，11部作品，人关注
句子(62)
作品(11)
今天我们要讲到中国在民主上的缺欠了。且让我将前次列举过民主精神五点在中国文化中的隐现长短，复述一遍：
第一，承认旁人之一点，充分的有。
第二，平等之一点，表现的有曲折；即一面讲平等，又一面讲等差。
第三，讲理之一点，表见极充分。
第四，尊重多数之一点，意识上有之，生活习惯上则缺乏。
第五，尊重个人自由之一点，表现的有曲折；即一面有，又一面不然。同时，在生活习惯上是忽略的。
出自：
梁漱溟
《人生的艺术》
大家彼此通是一个个的人，谁也不是谁所属有的东西；大家的事便大家一同来作主办，个人的事便自己来作主办，别人不得妨害。所谓“共和”、“平等”、“自由”不过如此而已，别无深解。
出自：
梁漱溟
《东西文化及其哲学》
“发愿”与“见体”是吾人一生最要紧的事。愚当下甚有警省。吾人一生若于此二者皆无有，则只有下堕，一生不如一生。因而时时念及之。
出自：
梁漱溟
《梁漱溟全集》
在未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。
我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。更深而言之，从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。
出自：
梁漱溟
《三种人生态度》
一日间当有一时间习静。
出自：
梁漱溟
《梁漱溟全集》
别的很随意度他生活的人可以没有思想见解，而我若是没有确实心安的主见，就不能生活的！
出自：
梁漱溟
《东西文化及其哲学》
现在我要说，中国在民主上的缺欠，就是在第四第五两点上。何以缺欠不在旁处，而独在此？答：此两点是要从团体生活中培养出来；中国既缺乏团体生活，所以就于此见缺欠。这两点亦就是政治上的民主。所以我曾说：中国自古富于民主精神，但政治上则不足。
出自：
梁漱溟
《人生的艺术》
大家要晓得人的动作，不是知识要他动作的，是欲望与情感要他往前动作的。单指点出问题是不行的，必要他感觉着是个问题才行。
出自：
梁漱溟
《东西文化及其哲学》
在自省过程中，我发现自己被外在因素左右的太多太多，欲望太多又不够诚实。这是障碍，是落在心灵上的尘埃。同时我又发现自己是这样一个人：我一定要想明白自己在做的事情，一定要走自己选择的道路，才会真的快乐。我无法盲目的接受安排。这是支持我一直在思索的根源和动力。
出自：
梁漱溟
心理学天然该当是介居哲学与科学之间，自然科学与社会科学之间，纯理科学与应用科学之间，而为一核心或联络中枢者。它是最重要无比的一种学问，凡百学术统在其后。
出自：
梁漱溟
《人心与人生》
我们生在今日谁都推脱不了这责任。你们年轻的同学，责任更多。你们眼前的求学重在求己，末后却要重在成物。眼前不忙着有表现，却必要立志为民族为世界解决大问题，开辟新文化。这样方是合于宇宙大生命的创造精神，而实践了人生的意义。
出自：
梁漱溟
《人生的艺术》
我虽不讲学问，却是眼睛看到的，耳朵听到的，都被我收来，加过一番心思，成了自己的思想。
出自：
梁漱溟
《东西文化及其哲学》
“我不能死。我若死，天地将为之变色，历史将为之改辙。”
出自：
梁漱溟
《香港脱险寄宽恕两儿》
首先，朋友之间要知根知底，包括对对方的智慧和情感、心性和脾气等方面的了解，这是建立“信”之道的前提；其次，朋友之间要共同参与，相互了解，相互信任，构建双方之间的和谐关系；然后，朋友之间要坚定，不受时空的阻碍，保持永恒的朋友之“信”。
出自：
梁漱溟
《朋友与信》
人类之所以可贵，就在他具有一副太容易错误的才能。
出自：
梁漱溟
《我们政治上的第一个不通的路》
最微渺复杂难知的莫过于人的心理，没有澈见人性的学问不能措置到好处。礼乐的制作恐怕是天下第一难事。
出自：
梁漱溟
《东西文化及其哲学》
我相信世界是一天一天往好里去的。
出自：
梁漱溟
任尔密雨倾斜，我自坐拥皇城。
出自：
梁漱溟
所谓变化就是由调和到不调和，或由不调和到调和。仿佛水流必求平衡，若不平衡，还往下流。
出自：
梁漱溟
《东西文化及其哲学》
我始终不是学问中人，也不是事功之人，我大概是问题中人
出自：
梁漱溟
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