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欧文·亚隆经典语录
共 67个句子，5部作品，人关注
简介
句子(67)
作品(5)
重要决定的美好常常有其深刻的根源。每一次选择都意味着放弃，而每一次放弃都使我们意识到生命的有限和短暂。
出自：
欧文·亚隆
《直视骄阳：征服死亡恐惧》
实际上，想要过上真正有价值的生活，对他人充满悲悯，对周围的一切心怀挚爱，唯一的途径正是去觉知，觉知当下所经历的一切都会随风消逝。
出自：
欧文·亚隆
《直视骄阳：征服死亡恐惧》
那些没有击垮我的，将使我更加坚强！
出自：
欧文·亚隆
《直视骄阳：征服死亡恐惧》
伊壁鸠鲁认为，哲学 的任务是帮助人们减轻痛苦，那么人类痛苦的根源是什么呢？伊壁鸠鲁认为，正是无处不在的死亡恐惧。
出自：
欧文·亚隆
《直视骄阳：征服死亡恐惧》
人们对不可避免的死亡所产生的恐惧影响了我们享受生命的欢娱，剥夺了人生真正的快乐。由于没有什么能满足我们追求生命不死的需要，那么所有的行为从本质来说都没有价值。死亡恐惧被那些经过伪装的、改头换面的呈现出来的表象所取代，如狂热的宗教信仰、痴迷于累积财富及盲目追求名望等等，因为这些都可以提供给人们提供“不朽”。
出自：
欧文·亚隆
《直视骄阳：征服死亡恐惧》
如果和如是的区别：
非本真的存在是一种日常的生活的模式，你完全地沉沦于周围的环境之中，追究世间万物为何如此（如何）;本真存在即意为欣赏存在本身，你将注意力放在存在本身的奇迹上，追求事物的本来面目（如是）以及真正的自我。
如果与如之间有着重要的区别。非本真的存在意味着沉溺于转瞬即逝的消遗，如美貌，风度，地位，或名望;而本真的存在则意味着你不但觉知到存在与死亡，也对其它永恒不变的生命特性保持警醒，而且能够更热切、更乐意去做一些有意义的改变，你会迅速承担起人类的基本职责，创造一个投入、丰富、充满意义以及自我实现的真实人生。
出自：
欧文·亚隆
《直视骄阳：征服死亡恐惧》
直面死亡会引发焦虑，却也有可能极大地丰富你的整个人生。觉醒体验可能感觉是很震撼却往往比较短暂。
出自：
欧文·亚隆
《直视骄阳：征服死亡恐惧》
波动影响
“波动影响”是指我们每个人，即使没有意识层面的目标或这方面的知识 ，也都会形成中心影响力，影响周围的人许多甚至许多代。也就是说，我们对其他人的影响会再传递给更多的人，就好像池塘中的涟漪一样一圈一圈的扩散出去，直到再也看不见，即便如此，在微波的分子水平这些波动依然在传递着。
我们其实可以留下一些东西，留下一些自己也许并不知晓的东西，这样的观念为那些因生命有限、充满无常而觉得无法避免无意义感的人提供了一个很有说服力的答案。
试图留下个人名声总是徒劳无用的，一切都会转瞬即逝，无常无住。我这里所说的“波动影响”是指你在自己的人生体验中留下一些可能知道或不可能知道的东西，比如某种特质、某些智慧、某些教导，或是你带给他人的舒适的感觉等等
出自：
欧文·亚隆
《直视骄阳：征服死亡恐惧》
根本的焦虑源于个人的千方百计---也许是自觉地，也许是不自觉的----要解决生活中难以接受的事，要解决生存的“既定事实”
出自：
欧文·亚隆
《爱情刽子手》
“莎尔玛，我现在要说的话听起来可能不愉快，但我认为很重要。让我试着表达清楚。如果两个人共同拥有某个时刻的回忆或某种感情，如果两个人的感觉是一样的，那么我们可以说，只要两个人还活着，就有可能重建那样珍贵的感情。但那个过程也是很不容易的——毕竟人都会变，爱不会永远停驻——但还是不无可能。两个人可以充分沟通，试着建立一种与原来的感情非常近似的真诚关系，因为真诚的爱是一种纯粹的无条件的情感。”
出自：
欧文·亚隆
《爱情刽子手》
一个人必须学习和死者共存，才能学会与生者共存。
出自：
欧文·亚隆
《爱情刽子手》
这种“应该多做一些”的感觉反映的是内心深处渴望掌控人力所无法掌控的事。当一个人为了“应该多做一些”感到愧疚，那就表示确实有一些事情是可以做的——这个让人安心的念头在面对死亡时有助于将我们诱离可怜无助的感觉。我们每个人都活在精心设计的幻觉里，认为人可以无止境地发挥能力与追求进步（至少在中年危机出现之前），总相信生命就是不断向上成就些什么，只要有足够的意志力就可以。
出自：
欧文·亚隆
《爱情刽子手》
一周后的最后一次见面，我得知她的眼泪一个星期都没有停过。上次回家路上，她去看克丽丝，像以前一样坐在墓旁为女儿流泪。但那天的眼泪流个不停，她躺下来抱住克丽丝的墓碑，愈哭愈厉害―但现在不只是为克丽丝哭，她终于能为所有的事、所有失去的一切而哭。
她也为儿子哭，为一去不复返的岁月、为他们的人生如此不堪而哭，为两个无缘见面的女儿哭，为双胞胎的父亲哭—不论他是谁、在做什么。她为她的丈夫哭，为已经消逝、他们共同拥有过的充满青春与希望的日子哭。她甚至为可怜的母亲和姊妹哭，虽然二十年前她就已将她们从生命中抹去。但最多的还是为自己而哭，为她渴望但一直无法实现的人生而哭。
出自：
欧文·亚隆
《爱情刽子手》
刚开始，她以为这些瞬间经验再现及伴随而来的巨大情绪起伏只是混乱的偶然事件，几周后贝蒂发现一个一致性的模式：减重过程中她会重新体验特定体重时发生的重大创伤或未解决的事件。因此从一百一十二点五公斤体重下降开始，时间倒转地经历每一个富有情感意义的事件：离开德州来纽约（九十四点五公斤）大学毕业（八十五点五公斤）；决定放弃医学选修课程（同时放弃寻找治疗父亲致命癌症的疗法，八十一公斤）孤单的高中毕业典礼―羡慕别的父女，没有人邀她参加毕业舞会（七十六点五公斤）初中毕业典礼时非常想念父亲（七十公斤）多么奇妙，这一切不正是无意识领域存在的证明吗！贝蒂的身体清楚地记得心里早已忘记的事情。
出自：
欧文·亚隆
《爱情刽子手》
我们都是寻求意义的生物，就生物学观点而言，我们的神经系统的组织适合脑自动分门别类汇聚外来的刺激。意义的主导作用也不可小觑：面对杂乱无章的事件，我们感到束手无策，因此设法加以整理，加以组织，从中获得制品外在事物的感觉。更重要的是，意义带来的价值观，行为因而有规范可循。就是在这种情况下，回到“为何”之类的问题，自然导出“如何”之类的疑问的答案。
出自：
欧文·亚隆
《爱情刽子手》
寻求意义与寻求欢乐相当类似，的用迂回的技巧，不能单刀直入。意义得之于有意义的活动。越是可以追求意义，意义越是飘渺不可得。以正襟危坐唯理是尚的态度探求意义，不啻于缘木求鱼。在心理治疗，一如在现实生活，能做到言必行行必果，则意义不求自来，这也是心理医师戮力以赴是目标。
出自：
欧文·亚隆
《爱情刽子手》
我们生活的四个既定事实与心理治疗息息相关：
我们每一个人和我们所爱的人都会面临死亡。
我们必须按自己的意愿营生的自由。
我们总归是孑然一身的孤独者。
人生并无显而易见的意义可言。
出自：
欧文·亚隆
《爱情刽子手》
土壤越丰富，耕耘的失败就越不可原谅。
出自：
欧文·亚隆
《当尼采哭泣》
要完全与另一个人发生关联，人必须先跟自己发生关联。
出自：
欧文·亚隆
《当尼采哭泣》
他放弃了他的家园，离开了他的朋友，辞去了大学的教授职位。他变成游走四方的良人，为的只是寻找他能忍受的气候，寻求能暂时摆脱痛苦一两天。
出自：
欧文·亚隆
《当尼采哭泣》
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