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马伯庸经典语录
共 85个句子，10部作品，人关注
简介
句子(85)
作品(10)
我这一次出行，重点是考察山河形胜，以便更深入了解古人决策的背后动机。但一路看到朝天峡，让我感受最深的不是古人对地形的理解，而是他们面对自然险阻的勇气和坚忍。
出自：
马伯庸
《文化不苦旅》
可见一处景点到底好不好，古物留存固然重要，今人用不用心，才是关键。
出自：
马伯庸
《文化不苦旅》
人类最好奇的是未知，最害怕的也是未知。
出自：
马伯庸
《文化不苦旅》
人性从来都是趋利避害，可以背叛忠义仁德，但绝不会背叛利益。
出自：
马伯庸
《长安十二时辰》
在这里坚守战死，总好过在家乡城头坚守战死。
出自：
马伯庸
《长安十二时辰》
张小敬倒地的一瞬间，萧规发出了一声怒吼："鱼肠！你在干吗？！"
在灵官阁外，一个黑影缓缓站定，右手拿着一把窄刃的鱼肠短剑，左手垂下。张小敬这才知道，萧规踹开自己，是为了避开那必杀的一剑。他现在心神恍惚，敏锐感下降，若不是萧规出手，恐怕就莫名其妙死在鱼肠剑下了。
"我说过了，我要亲自取走张小敬的命。"鱼肠哑着声音，阴森森地说。
萧规挡到张小敬面前，防止他再度出手："现在张小敬已经是自己人了，你不必再与他为敌。"
出自：
马伯庸
《长安十二时辰》
鱼肠自幼在灵武附近的守捉城长大，没人知道他什么来历什么出身，只知道谁得罪了鱼肠，次日就会曝尸荒野，咽喉一条极窄的伤口。当地守捉郎本来想将鱼肠收为己用，很快发现这家伙太难控制，打算反手除掉。不料鱼肠先行反击，连续刺杀数名守捉郎高官，连首领都险遭不测。守捉郎高层震怒，撒开大网围捕。鱼肠被围攻至濒死，幸亏被萧规所救，这才捡了一条命。
张小敬心想，难怪鱼肠冒充起守捉郎的火师那么熟练，原来两者早有渊源。如果守捉郎知道，他们险些捉到的刺客，竟然是鱼肠，只怕事情就没那么简单了。
出自：
马伯庸
《长安十二时辰》
"你怎么知道他不是假意投降？"
"这件事我会判断！"萧规怒道，"就算是假意投降，现在周围全是我们的人，又怕什么？"
这个解释，并未让鱼肠有所收敛："他羞辱了我，折断了我的左臂，一定要死。"萧规只得再次强调，语言严厉："我再说一次，他现在是自己人，之前的恩怨，一笔勾销！"
鱼肠摇摇头："这和他在哪边没关系，我只要他死。"
灵官阁外，气氛一下子变得十分诡异。张小敬刚刚转换阵营，就要面临一次内讧。
"这是我要你做的第九件事！不许碰他！"萧规几乎是吼出来的，他一撩袍角，拿起一串红绳，那红绳上有两枚铜钱。他取下一枚，丢了过去。鱼肠在半空中把钱接到，声音颇为吃惊："你为了一个敌人，居然动用这个？"
出自：
马伯庸
《长安十二时辰》
其实天下本无事，庸人自扰之，多少烦恼，无非就是三个字：想多了。
出自：
马伯庸
《古董局中局3：掠宝清单》
做事奸邪纵然烧香无益，居心正直见吾不拜何妨
出自：
马伯庸
《古董局中局3：掠宝清单》
阴阳家们认为，五行可以完美地套用在万物甚至万事上，任何事物只要能分成五类，自然就能应合五行，要是分不成五类的????那是你分得不够细致。所以不仅仅有形之物、自然之物有五行，就连思想道德都能够分成五行。
出自：
马伯庸
《马伯庸笑翻中国简史》
所谓“德性”，这个“德”就是指的道德，所谓“天命有常，惟有德者居之”，可见咱们中国人几千年前就在讲以德治国了。至于“性”，指的是属性。德性就是道德的属性，国家政权的属性。
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马伯庸
《马伯庸笑翻中国简史》
春秋战国“百家争鸣”（其实到不了一百家，三五十家顶天了），其中有一家叫作“阴阳家”，就是基于《周易》的阴阳两仪理论，研究宇宙和万物本原、构成要素的一派闲人。已经无可考证，究竟是其中哪位阴阳家在经过长期的调研、冥想或者干脆一拍脑门儿，最终拿出了跟西方四元素论非常接近的五行学说。
出自：
马伯庸
《马伯庸笑翻中国简史》
且说秦始皇既然迷信这一类鬼花样，于是邹老教授的徒子徒孙们就主动冒了出来，在重复了一番老教授说过的话以后，又翻烂故典，好不容易找到了，或者也有可能是彻底找不到因而干脆直接编造了一则上天新的预示，他们说：当年秦文公出门去打猎的时候，打到过一条黑龙，黑色属水，由此可见，我强秦统一天下本来就是上天注定的事情啊！
出自：
马伯庸
《马伯庸笑翻中国简史》
西方讲究“君权神授”，中国讲究“受命于天”，两者虽然表面上瞧着意思差不多，不过具体操作起来区别可就大了。西方的神再怎么无形体无容貌，三位一体，终究有其实在的一面，而中国的“天”则彻底是个虚的概念。就好像“道”一样，虚无缥缈而又无处不在，仿佛《一九八四》里的老大哥，随时偷窥着君主的行为，假如君主做了什么狗屁倒灶的事儿，这天就会刮风下雨打雷，或者闹点洪水瘟疫什么的；如果君主多做善事，老天爷自然阳光普照，天下太平。
出自：
马伯庸
《马伯庸笑翻中国简史》
《周易》的道路走不通了，那么中国古代还有没有别的相对比较形而下一点儿、比较好理解一点的宇宙论呢？是否有地、水、火、风那样比较容易被普罗大众所接受的元素理论呢？虽然出现得晚了一点，不过还真有，那就是五行学说。
出自：
马伯庸
《马伯庸笑翻中国简史》
历代王朝的德性是一件无聊而重要的大事，如何把一件无聊的事尽量说得有意思又保证精准翔实，是一项很有挑战性的工作。
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马伯庸
《马伯庸笑翻中国简史》
所有这一切，都要涉及中国历代王朝全都关心的一件超级无聊的大事，也是再重要不过的宣传方针：德性。请北方的朋友们注意，不要把这里的“性”字读轻声????
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马伯庸
《马伯庸笑翻中国简史》
古人们认为，人类和大自然是紧密相连、须臾不可分的，并且这种联系和影响不是单向的，而是双向的。也就是说，不是无缘无故天降大旱、洪水导致人间歉收，或者天上打雷人间不孝子遭雷劈，而是人类不修德、不敬神才引来灾害，人间出了不孝子才引来天上打雷。尤其是普天下的唯一君主即“天子”，既然是天的儿子，那么天老子的意愿就会随时传达给儿子，而儿子的行为也会直接影响到天老子的各种异象。所以我们读历史书，经常看到只要哪儿遭灾了，皇帝就赶紧又是下“罪己诏”写检讨，又是节衣缩食停建楼台馆舍的。最不济，也得勒令他的主要助手，也就是宰相们辞职。
出自：
马伯庸
《马伯庸笑翻中国简史》
赶尸和做爱差不多，一回生二回熟，一开始战战兢兢觉得是多大的事儿，干得多了，也就不觉得紧张了
出自：
马伯庸
《我读书少，你可别骗我》
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