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《你永远都无法叫醒一个装睡的人》经典句子
周涟
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简介
句子(57)
某种意义上，人生就是一场彻底的清算，一场与自己的本性进行的战争。在这个漫长的过程里面，你需要清算智识上的无明，克服意志上的软弱。你当然可以选择向古人今人亲人朋友陌生人求助，但是归根结底，你没有任何人可以依靠。
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周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
在最隐秘的根本问题上，我们能够拿出来与人分享的都是一些无足轻重的细节或者大而化之的话语。
出自：
周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
“不就是”与“又怎样”的逻辑看似深刻，但仔细想想漏洞百出。谁说五十步和一百步没有区别？“西红柿是水果”和“西红柿是板凳”，都是错，但此错与彼错何止五十步之遥。类似的，自由主义是意识形态，法西斯主义也是意识形态，同为意识形态，二者当然有云泥之别。 孟子的这套道理（不忍人之政）有没有说服历朝历代的皇帝们我不知道，我所知道的是善良淳厚的中国百姓一直在抱着最深沉的“不忍人之心”去体恤统治者
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周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
太过轻易地委身于人，总让人怀疑之前的挣扎缺乏真诚。交付之后便意志坚定地把它当作福音传递他人，则是一种让人难以忍受的蒙昧，哪怕它以信仰的面目呈现。
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周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
“笑而不语”者信奉“不纠结不纠缠”，这其中不仅有世事洞明的心照不宣，更有人情练达的隐忍不发。所以至少从表面上看，“笑而不语”者们有足够的理由感到自豪感，因为他们不仅战胜了怒气，赢得了快乐，而且还在相视一笑的默契中体会出智商和情商的双重优越感。问题的关键在于，笑而不语也许克服了个体的暴力，确实鼓舞了更大的暴力笑而不语。
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周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
第一眼瞥去，那模样是令人心悸的孤独。
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周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
时至今日，我们已经无从把自己交付出去，我们找不到一个合适的理由或借口，那个曾经能够让我们"变得坚强，变得宽广，敢于去承担，去挑战，去赢得"的"信仰"不见了，每个人都提溜着无处安放的自我在人群中游荡
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周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
把自己交出去，交给一个信仰。
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《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
与其说失败主义是一种思想，不如说是一种情绪。
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周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
电影的高度取决于生活的高度。
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周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
人在路上走的时候，如果他要突然回想什么事就会机械地放下脚步；想要忘掉刚才的倒霉事就会不知觉加快脚步。昆德拉将之归结为“存在主义数学方程式”：慢的程度与记忆的强度直接成正比，快的程度与遗忘的强度直接成正比。这个方程式可推断出各种原理：我们的时代被遗忘的欲望纠缠，它迷上了速度魔鬼。
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周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
与此相对，那种用尽一切气力、寻找一切机会去放声大笑的生活恰恰是活在当下的反应，是一种缺乏安全感的表现表现。[约翰?? 密尔说："假如我们随时都有可能被任何在那一刻比我们强大的东西剥夺走一切，那么我们的生活的意义就只剩下满足于当前这一瞬间了。 "〕这个比我们更为强大的、随时可以剥夺走一切的东西在密尔的心中是利维坦式的国家，但它同样也可以是逝者如斯夫的时间，是不可测的命运
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周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
谎言一旦变得赤裸裸，信任支柱便被抽离，此时支撑谎言继续运转的动力要么是利益，要么是暴力。谎言不再承担造梦功能，但它依旧可以让每个人继续生存在一个虚假空间里，在这个空间里，大伙儿集体装睡。
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周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
拥有自由，不一定能够获得幸福；但是没有自由，就一定不能获得幸福。一种未经反思的人生是不值得过的人生，一个无从选择的幸福生活不是真正的幸福生活，而只是“被幸福”！
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周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
改变看待事物时的面向，是达成理解的关键所在。
出自：
周涟
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
每一个人都提溜着无处安放的自我在人群中游荡……
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周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
在这个时代，似乎总有一种向下的力量要把所有人拉低，总有一种执拗的怀疑要撕破人道主义的温情面纱。
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周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
“脱下军衣，是一个良善的国民”，这句话之所以动人心魄，是因为这里的良善有军衣的衬托，有对那个“本应是保护我们的，而它有时候却自行其实地杀害我们和让我们杀人”的体制的控诉，只有在这个意义上，善良并不就是哭哭啼啼，善良同样也能带来震撼的力量
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周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
未经审视的人生不值得度过，过度审视的人生则没法过。
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周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
身为一个俗人，坏处是不知道该如何向别人解释自己。
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周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
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