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《你永远都无法叫醒一个装睡的人》经典句子
周涟
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简介
句子(57)
自然理解才是本然的因此也是最深厚的理解。所以，只要我们不能运用简单直接的自然语言去解释一个结果，我们就还没有真正弄懂。
出自：
周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
我们有没有在日常生活中持之以恒地去行使一个公民的权利和义务，而不是在常态生活中以良民心态逆来顺受，在情绪失控的瞬间又以臆想中的暴民面目骂娘。在良民与暴民之间，我们还可以有一个更好的选择，那就是做一个真正的公民。
出自：
周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
三位大师的生平回乎不同，毕加索多姿多彩，这一点世人皆知；公务员卡夫卡一生庸碌无为波满不惊，两次失败的恋情也许是其 人生最富戏剧性的一页；而普鲁斯特就更加乏善可陈一一他终身缠缔病榻，盖着厚重的鸭绒被，从紧闭的天鹤绩窗帘缝隙窥视世界。仅从三者的现实人生似乎看不出任何生活之于艺术创作的影响，不过也许这正好可以证明普鲁斯特一再阐明的立场：『"真正经验到的东西"完全有别于"仅仅体验到的东西"
出自：
周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
心理学史上又一个著名的“斯德哥尔摩综合症”：长期被劫持的人质，不仅会对劫持者产生一种心理上的依赖感，而且会与劫持者共命运，把劫持者的前途当成自己的前途，把劫持者的安危视为自己的安危。如果这个理论成立，那么从犬儒主义者到国家主义者到转变简直就是顺理成章、水到渠成。
出自：
周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
人天生求理解。可是理解之难,正在于它不仅需要双方梳着偏分、打着领带、彬彬有礼地互相打招呼,更需要把各自的表述嵌置到同一条生活之流之中。
出自：
周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
在一个没有什么道理可讲的社会里，这样一套说给自己听的道理不仅“深刻迷人”，而且有助于安抚我们对历史和现实的愤怒感。（周濂评口头禅“不就是”与“又怎样”）。
出自：
周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
再民主的社会也不可能达成完全的平等，所以民主的一个负面效果就是“最大程度地发展了人心中的嫉妒感情”，“人们越平等，他们对平等的渴求就越难满足”。于是，就有了如下这个看似悖论的现象：“当平等是社会通则时，最大的不平等都见怪不怪。但当一切都已或多或少抹平时，最小的差距都引人注目。” 德国哲学家马克思·舍勒把平等所激发的欲望和嫉妒进一步定义为现代社会的基本情绪——“resentment（愤恨）”。……这种忍无可忍，一触即发的愤恨情绪往往会在如下社会中集遽地堆积起来：平等的观念与权利观念已然深入人心，但现实的权利与财富却出现极大分化。
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周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
季羡林说，歌颂我们的国家是爱国，对我们国家的不满也是爱国，这是我的看法。
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周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
人具有正义的能力，使民主成为可能。人具有不正义倾向，使民主成为必要。
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周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
思想同样如此，只有站在思想的高墙上，我们才可能看清楚那些沟壑，明白哪里是死路哪里是活路。
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周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
个人道德观念对他人并不具备天然合法性。
出自：
周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
很多时候，我们的确可以替每一个“为什么”配备一些似是而非的答案，倘若没有客观的标准，寻求一个说法总是容易的。某种程度上，这也正是思辨哲学在今天如此不招人待见的原因所在——左右都是一个说法，好坏也能成为一种理论，只要前后逻辑一致并对智性有所启迪，即使褊狭那也是深刻的褊狭，即使荒谬那也是深刻的荒谬。
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周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
把最可欲的做成最流行的，拿最流行的等同于最相关的，都是思维混乱的表现。
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周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
陈嘉映把基于数学语言的理解称为“技术性理解”，技术性理解就事物之可测量的维度加以述说，它有助于我们了解自然界的精确结构和机制，但是它并不能取代常识的理解，因为它“触及不到很多日常事实”。与此相反，自然语言虽然只能进行短程推理，但它始终坐落在生活形式之中。自然理解天生就包含着直接性，这是一种与周遭事物打成一片的“领会”和“感悟”，包含着心领神会的洞察、知觉的同情以及历史的移情
出自：
周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
不管是一个人,或者一个民族,如果缺少深厚的哲学传统去沉思命运的无常,没有坚定的宗教信仰去抵御时间了清洗,也没有强健的法治精神和权利意识去抗拒国家的暴力,那么唯一可做的事情就是歇斯底里的狂欢和饕餮，起哄或围观。
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《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
古希腊有个词叫做“arche”，主要的意思为“开端”和“主宰”。这个概念隐含了古希腊人一个根深蒂固的观念：开端主宰着一切！
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周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
对于方孝孺这类“活得不明白”的人，我们的传统是把他们叫做“傻子”，外国人不是这样，“傻子（idiot）”这个词在古希腊文里的原义是“不关心公共事务”的人。这个观点真是有趣，它与中国人今天对傻子的理解恰好满拧：我们在现实生活中更多地称那些不关心个人事务只关心公共事务的人是傻子。
出自：
周濂
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
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