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无有恐怖。“35” 无有恐怖者、心无四相也、无有恐怖者、常觉无我、即无有恐怖也、无有恐怖者、果证无为也、无有恐怖者、因无挂碍之体、而得无有恐怖、之用也、无有恐怖者、心明而性朗也、无有恐怖者、以智慧光、照破无明烦恼故、即无有恐怖也、无有恐怖者、肉身非我、本觉常明也“无有恐怖者、无妄想、是非相也”“无有恐怖者、无颠倒梦想、之谓也”“无有恐怖者、空五蕴、无六欲、之所成就也”、无有恐怖者、真心无相也。集句。无有恐怖者、因纯而果熟、道隆而体安。
标签:
佛法
佛教
佛学
出自:
涤华禅师
《》
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无眼界者、是眼所见之处、为眼界。界者、所见处所。如在室中、则见室内、而不能观于、室外者、以室为界也。犹如观彼之名爵而生欲望心、观彼之财宝、而生见取心、如男观女、女观男、生恋爱心、如夫观妻、妻观夫、与观子女、而生种种分别之心、皆名为、眼界不无也。眼界、不无者、生死不可了也。集句。无眼界、而不是、眼不见者、是见而不深也、其意云何、所谓、有大德言。戏台底下好参禅。余再联一句。舞厅里面证法身。这两句、未悟证者、弗可能也。所谓、如人饮水、冷暖自知。倘能、无眼界者、即证。
故知者、所以也、本知也、所知也、此也、知道也。
揭谛揭谛。“50”
其咒神力。满虚空。遍十方。续三世。净心持咒。无愿不从。
波罗揭谛。“51”
其咒感应。无所不周。无有不备。无不具足。其道义无穷。
波罗僧揭谛。“52”
其咒畏力。能使诸魔鬼神。归依顶礼而崇拜。侍从而无懈。
菩提萨婆诃。“53”
其咒咒力。使诸天王天神。及诸修罗。常侍护佑。无怠惰。
至此终