标签
>
佛学
首页
人物
作品
句子
搜索
佛学
共 120个句子
若心有住，则为非住。
出自：
《金刚经》
“随其心静，则佛土净”。
出自：
禅宗六祖慧能大师
《六祖坛经》
“一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地”
出自：
禅宗六祖慧能大师
《六祖坛经》
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
出自：
鸠摩罗什
《金刚经》
虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
出自：
《愣严经》
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。
出自：
释迦牟尼
《心经》
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
出自：
神秀
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得……
出自：
释迦牟尼佛
《金刚经》
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是
心清净故世界清净。心杂秽故世界杂秽。我佛法中以心为主。一切诸法无不由心。
注：心若清净，则世界清净。心若染污，则世界染污。所以，佛法以心为关键，世间万法，都是由自己的心变现。
出自：
《大乘本生心地观经》
“定祛邪法归真见，必得超凡入圣乡”。
出自：
释道原
《景德传灯录》
告诸比丘：“汝等当知，我以此法自身作证，成最正觉，谓四念处、四意断、四神足、四禅、五根、五力、七觉意、贤圣八道。汝等宜当于此法中，和同敬顺，勿生讼诤。”
出自：
《长阿含经》
闻所说而信者，不名为信；智慧知己，名为信。
出自：
《大智度论》
别人的评价好听还是难听都不重要，重要的是你自己怎么对待。处理得好，好听的话是鼓励，难听的话是激励；处理不好，好听的话是奉承，难听的话是伤害。
出自：
学诚法师
《好好听话》
真正听得进去别人说话，其实是要我们空出心来，如是才能精准地接收到对方所要传递的信息，才能更好地修正自己原有的认知，强大自己的心量。
出自：
学诚法师
《好好听话》
他人的指责和批评，不管是不是有道理，在我们听来往往都是偏颇的、错误的，这恰恰是因为我们很难发现自己的问题——人不会故意去做自己以为错的事。消解积怨，正是要靠自己放下执着，努力改变。
出自：
学诚法师
《好好听话》
《般若》扫迷妄；《法华》示究竟。
出自：
蒋维乔
《中国佛教史》
心心心，难可寻，宽时遍法界，窄也不容针。
出自：
菩提达摩
无眼界者、是眼所见之处、为眼界。界者、所见处所。如在室中、则见室内、而不能观于、室外者、以室为界也。犹如观彼之名爵而生欲望心、观彼之财宝、而生见取心、如男观女、女观男、生恋爱心、如夫观妻、妻观夫、与观子女、而生种种分别之心、皆名为、眼界不无也。眼界、不无者、生死不可了也。集句。无眼界、而不是、眼不见者、是见而不深也、其意云何、所谓、有大德言。戏台底下好参禅。余再联一句。舞厅里面证法身。这两句、未悟证者、弗可能也。所谓、如人饮水、冷暖自知。倘能、无眼界者、即证。
出自：
涤华禅师
《》
