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克里斯托夫·安德烈经典语录
共 32个句子，3部作品，人关注
简介
句子(32)
作品(3)
他们认为必须不惜一切代价选择“对的”那一个，不然会有严重的后果，必须一举定终身。
实际上，事情极少如此。我们在人生当中碰到的大部分选择都是有利有弊，每种选择的结果都并非“预先决定”，相反，往往是我们在选择之后如何投入其中反过来使得这个选择成为对的或是错的。
出自：
克里斯托夫·安德烈
《恰如其分的自尊》
注意不要过于漂亮：要享受美貌带来的好处，最重要的是你的光芒不能完全压倒周围的人。美貌的优势主要适用于中上之姿者，因为他们让其他人觉得自己尚有可能望其项背。如果你的美貌程度大大超过其他人，很可能使他们在一旁自惭形秽，反而会不利于你。
出自：
克里斯托夫·安德烈
《恰如其分的自尊》
你想过没有，夫妻之间为什么发生争执？答案很简单：一旦有必要，通过争吵将对方的自尊水平调整到更合适的水平。
出自：
克里斯托夫·安德烈
《恰如其分的自尊》
沉默和孤独是羞耻感的两大帮凶。一旦你决定将令你羞耻的问题讲给一个选定的人听，你就已经克服了前进道路上最大的障碍。正如印度作家维·苏·奈保尔在一次访问中说的：我知道，在人们承认自己羞耻的那一刻，羞耻感也就随即消失了。
出自：
克里斯托夫·安德烈
《恰如其分的自尊》
“开放区”：即自己知道，周围人也知道的部分。例“人们说我是一个忠于朋友、乐于助人的人。是这样的，我同意”
盲区：关于自己，别人知道，自己却没有清楚地意识到的部分。比如，人们可能会这样说你：“这是一个聪明的女孩，但太容易生气了”，而你却觉得自己是一个和蔼可亲但不那么聪颖的人。
隐藏区：关于自己，别人不知道，但自己却知道的部分。例：“我是一个很爱嫉妒别人的人，并且对自己没有一点心。表面上看我是一个放得开、轻松自如的人，其实我总是怀疑自己，并把这种怀疑小心谨慎地隐藏起来不让别人发现。
“未知区”：关于自己，周围人和自己都不知道的部分，在某些新情况下，某些个体会“发现自我”。
出自：
克里斯托夫·安德烈
《恰如其分的自尊》
羞耻之心把对缺点的意识转变为情结。如果有人邀请你跳舞，而你不会跳，给你两个选择：要么你为此感到羞耻，不承认自己不会跳舞，随便编一个不跳舞的借口。然而，这会带来三个弊端：你自己会感觉不自在，邀请你的人也有可能会感觉不自在，并且如此一来你也没机会学习跳舞；要么你承认自己不会跳舞，如此一来情况就不一样了：你的内心更平静了，对方也会对此予以理解，也许还会提议教你跳舞。
出自：
克里斯托夫·安德烈
《恰如其分的自尊》
“不管遇到什么人，对他们来说都是检验自己魅力的机会，哪怕相处时间不过短短几分钟，他们仍然非常想要确定自己被人尊重和喜爱。“
”我对批评和拒绝非常敏感，遇到冷淡或对我的“魅力”无动于衷的人，我会不知所措“
”她所表现出来的引诱既非有意献身亦非交往承诺“
”身不由己地想要吸引别人注意自己，表现得美好动人，讨人喜欢；同时极难投入到稳定满足的情感关系中“
”表演型人格从反复引诱别人的过程中获得的满足大大超过投入一段持久的关系中所获满足。看到自己能吸引别人就能使他得到肤浅的满足，而冒着令对方失望的风险在交往当中展现真实的自己，这反而让他惶恐"
出自：
克里斯托夫·安德烈
《恰如其分的自尊》
在我们进行心理治疗的过程中，经常会遇到这类问题，比如那些害怕脸红的腼腆的人就有此类问题。只要他们脸红是因！羞耻产生的“这样很荒唐”）他们就不会有任何进步：“我必须把它隐藏起来”的念头一直萦绕在他们的脑际，于是他们：把自己困在了自己的问题中。进行治疗的目标之一就是让他们不再将注意力集中在自己的问题上，并且能够谈论这些问题（自发地或是回答别人的提问）。
出自：
克里斯托夫·安德烈
《恰如其分的自尊》
当我偶尔向我母亲倾诉时，她是这么告诉我的：“你不是最不幸的人，也不是最没有天赋的人。”在我看来，这根本算不上安慰。
出自：
克里斯托夫·安德烈
《恰如其分的自尊》
杏树是春日最早开花的树木。杏花怒放，预示着春的试探和迫不及待。这每次都令我们心绪万千的春天就在眼前。而让我们更为激动的是，春天回来了：我们总是本能地惊叹它的出现和回归，就好像每个春天都只能比往年的更美。这永恒的反复似乎是幸福的一种积累沉淀。好像所有这些往复周期，只不过是为了增强我们感受幸福的天性和对幸福不可或缺的信心。倘若我们每年都赞叹春天的来临，是否因为我们幸福的智慧在增长？因为我们的目光变得更敏锐？更能够直奔要领：直指活着的幸福。
出自：
克里斯托夫·安德烈
《幸福的艺术》
幸福就像一件艺术品 阿兰写道：“绘画是独自举行的神圣仪式。”是什么使我对绘画如此着迷，并想探究它对我们灵魂的影响？是我作为精神科医生的职业习惯，还是我对内心世界及寂静情有所斤钟，抑或是我对情感的跌宕起伏难以释怀？我说不清，但我很愿意将这一体验及其益处传授给读普面对一幅画作，放缓呼吸，保持静默，听凭作品向我们倾诉，任由画面萦回脑海，让它占据全部身心……
出自：
克里斯托夫·安德烈
《幸福的艺术》
这些描绘幸福的画家，有的一生安乐，也有的时常或一直生活在不幸之中。然而，他们无不渴望幸福，对获取幸福的必要深信不疑。他们之中，即便是功成名就者，也深知幸福来之不易、转瞬即逝，幸福的出现和消失都不可避免。
出自：
克里斯托夫·安德烈
《幸福的艺术》
杏花朝天怒放，朵朵跃入蓝天。映入眼帘的只有洁白的花瓣和蔚蓝的天空。花儿宛如幸福的化身：像生命一样坚强与脆弱。
出自：
克里斯托夫·安德烈
《幸福的艺术》
直至18世纪，多亏伏尔泰及众多其他的人，才有了民主运动对幸福所做的天才而慷慨的诠释：“天堂，即我所在之处。”至此，来自日常生活的幸福才拥有了它真正的价值。
出自：
克里斯托夫·安德烈
《幸福的艺术》
孩子蜷缩着依偎在母亲的怀里。两人在一种温柔和动情的拥抱中进入梦乡。紧紧地贴着母亲干瘦的胸脯的小家伙，仿佛要将自己完全浸润在赋予他生命的人那温馨和爱意中。
出自：
克里斯托夫·安德烈
《幸福的艺术》
凡·高此时已被内心的冲突和精神病折磨得精疲力尽，却以一种超凡脱俗、迅如闪电的节略手法，将全部注意力集中于本画的要点：生命跃入苍穹并进入更高境界。他仰面朝天作成此画，对周围的一切视而不见。他删除了所有形态的景致和次要的情节，甚至省略了树的主干，为的是集中描绘两个极端的融合：花儿与空间，蓝色与白色，消亡与永恒，大地与苍穹……
为了恒久地向我们传递面对杏花怒放时感到的刹那间幸福，画家似乎暂时忘却了病痛的折磨。
出自：
克里斯托夫·安德烈
《幸福的艺术》
克里木特秉承其一贯的画法，将最具梦幻色彩的装饰元素融入高度现实主义的细节中。请看孩子用力张开的小拇指，仿佛是为了更多地获取母亲温煦皮肤的甘甜。再看他那一头乱糟糟的蓬发，被睡梦中的汗水粘黏。他将头缩进了肩膀，为的是与母亲合成一体。仔细观察孩子是怎样从母亲身上吸取养分，而母亲又是怎样呵护着孩子：母亲头的摆放姿势无疑并不舒服，但如此方可庇护孩子。她用优美纤细的手臂紧抱着孩子。心贴着心，用爱滋养着他，头靠着头，她还在向他传递着更多的东西：孩子是她的过去和未来。
出自：
克里斯托夫·安德烈
《幸福的艺术》
这幅画展示了幸福诞生这一伟大奥秘，引起我们对传递和准备未来幸福的思索：画面表现的正是幸福的传承与希望……
出自：
克里斯托夫·安德烈
《幸福的艺术》
外国人都很可爱，因为他们只说客气话，话中不会带刺，因此有些人在外国生活觉得很惬意。因为他们没有机会表现自己凶狠的一面。
出自：
克里斯托夫·安德烈
《幸福的艺术》
幸福是一种活生生的情感，它诞生、成长、绽放、衰败直至消亡。幸福也有周期，如同昼夜交替。
出自：
克里斯托夫·安德烈
《幸福的艺术》
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