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柏杨经典语录

共 64个句子，7部作品，人关注
简介
句子(64)
作品(7)
就个人来说 一个人如果贫穷太久，苦难受得太多，他对任何事情都会发生一种不信任的心理反应。
出自： 柏杨 《丑陋的中国人》
爱情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的，所以必须不断地追求。
出自： 柏杨
我记得我小时候，我的长辈告诫我：“中国的未来就看你们这一代了！”可是我后来对我的儿子说：“中国的未来就看你们这一代了！”接着我的儿子又对我的孙子说：“中国的未来就看你们这一代了！”一代复一代，一代何其多？到哪一代才能真正好起来？
出自： 柏杨 《丑陋的中国人》
某人请教一位高僧，问他的前世和来世。高僧答曰:‘欲知前世因，今生受者是；预知后世果，今生做者是。’
出自： 柏杨 《丑陋的中国人》
中国的法律，从很早开始，有唐律、宋律、明律、清律，但，基本观念只有一种，就是犯罪法，也就是人触犯了法律，应接受什么样的刑罚。而罗马法基本上有二：一是公民法，让人民知道，天生下来自己有什么权利。另一才是犯罪法，让人民知道，触犯了刑案，得受什么处罚。这二者相辅相成，既保护自己，也保护他人。
出自： 柏杨 《丑陋的中国人》
呜呼，“退一步”，这正是儒家那种对权势绝对驯服的明哲保身哲学。
出自： 柏杨 《丑陋的中国人》
世人只注意强者的不信不义、凶暴残忍，忽略了弱者往往更不信不义，更凶暴残忍。
出自： 柏杨 《柏杨曰》
保卫国家的战斗，跟侵略掠夺的战斗，性质上虽然不同，但短兵相接，血肉相搏的时候，可不管你是圣贤还是禽兽，是正义还是邪恶，一旦进入战场，冲锋号响，便只有智慧之师、勇敢之师，没有仁义之师。拿破仑就曾说过：「上帝永远站在大炮最多的一边！」
出自： 柏杨 《柏杨曰》
然而，对人的观察，不能看他说什么，还应看他做什么；如果只看他说什么，近代大众传播媒体，充塞每个角落，一旦控制在当权份子之手，暴君全都成了可爱的小白兔。
出自： 柏杨 《柏杨曰》
一个专制暴君，或一个或大或小的独裁人物，日夜寻找的绝不是激烈率直的批评；恰恰相反，他日夜寻找的却是使他龙心大悦的赞扬。
出自： 柏杨 《柏杨曰》
人人都知道团结好，然而，只要有一个人是近视眼，就可以破坏团结。战国时代的合纵抗秦同盟，是各国唯一的救命仙丹，功效立竿见影。不过，只要秦王国抛出一块骨头，团结即行粉碎。这是人类最可悲的一面，也是野心家最兴奋的一面。
出自： 柏杨 《柏杨曰》
然而，晁错却是忠于刘启的，为了和平而牺牲晁错，可以理解。但不理解的是，为什么教他死得那么悲惨？砍头也行，何至腰斩？腰斩之人，因没有伤及心脏，上体仍然在活，清王朝一位官员在腰斩之后，用手沾自己的血，在地上连写「惨惨惨惨惨惨惨」七字，闻者垂泪。
晁错在刘启还是孩提时，便在身旁陪伴，以后言听计从，宠信有加。即令有过，处死已经足够，杀就一杀了之，照样可以向吴国表态，何至指定用此酷刑？甚至「无少长皆斩」？
古人云：「伴君如伴虎。」 事实更为严重，在极权政体下，伴君简直像坐在百步蛇的毒牙之上。
出自： 柏杨 《柏杨曰》
诛杀三族（父族、母族、妻族）是秦政府制定的法律，这是专制帝王企图彻底消除叛逆的手段，谓之「斩草除根」。问题是，叛逆有它产生的条件，一旦条件俱备，不要说诛杀三族阻吓不住，即令诛杀三千族也阻吓不住。而且因有诛杀三族的恐惧，一旦推翻旧统治者，新统治者的报复性和预防性的屠戮，就更凶恶。
中国历史上，帝王子孙几乎都被杀光，就是渊源于统治阶层先下毒手。
连坐，是野蛮民族的产物，时到二十世纪，中国虽不再有诛杀三族，但家属对罪刑的分担，仍保持这种余绪。
出自： 柏杨 《柏杨曰》
特权社会中，凡是破坏法律的人，往往都是执行法律的人。普通小民，碰一下法律试试，非死即伤。只有手握权柄的大小家伙，才能摧毁法治，和人民对法律的信心。
出自： 柏杨 《柏杨曰》
中国因为地理封闭，一开始又拥有相当庞大的面积，和相当强大的武力，于是养成了自命不凡的心理，对四邻一律瞧不上眼，全部当成蛮族，偏偏他们竟然也真的文化低落，国土既小，而人口又少，于是更增加中国人的优越感。这不能单纯责备中国人，任何一个国家处于这种「万国来朝」的局面，都会发现自己的确伟大。英国称霸世界，不过两百年而已，而且现在已经瓦解，但我们仍可在英国人身上看出他们的优越感，何况中国占据高位，长达四千年之久。
出自： 柏杨 《柏杨曰》
我认为这个“国耻纪念”，实际上是对我们酱缸文化的强大冲击，没有这一次冲击，中国人还一直深深地酱缸底层，最可能将窒息而死。
出自： 柏杨 《丑陋的中国人》
刘邦最大的罪恶，是他用残忍的手段屠杀功臣，留下不可抹灭的劣迹，我们绝不宽恕他。但我们也了解，专制独裁政治就是杀戮，当初大家一块当小偷、当强盗，吃在一块、睡在一起，大哥二哥麻子哥，好不亲爱，一旦你高坐金銮宝殿，装模做样，想想你当年狼狈嘴脸，要不是我，你还能活呀？王朝政权建立伊始，效忠心理还没有凝聚成为惯性，互相猜忌之下，不但君要杀臣，臣也要杀君。猜忌犹如荆轲的毒刃，见血封喉，毫无回转余地。西汉王朝初期，我们只看到君杀臣。以后，我们将看到臣杀君，同样凶暴。
出自： 柏杨 《柏杨曰》
命运的意义，就是没有人可以预知，没有人可以控制的机缘变数。一个行为的介入或不介入，能使历史和人生转变方向。不相信命运的人，无法了解历史。然而，命运是一个残忍无情，而又诡谲无常的女神，你必须相信她存在，但你千万不可相信她会爱上你，也千万不可相信她会憎恨你！ 绝对不可以把自己全部都交付给她，任何一个把自己全部都交付给她的人，一定被她撕碎。
出自： 柏杨 《柏杨曰》
中国因为地理形势特殊，五千年来，严重的外患，始终来自北方（吐蕃王国是唯一例外）。匈奴之后有鲜卑，鲜卑之后有柔然，柔然之后有突厥，突厥之后有回纥，回纥之后有契丹，契丹之后有女真，女真之后有蒙古，蒙古之后有俄罗斯。每一个时代，中国都要倾全国之力，艰苦缠斗，保卫国土。可怜的是，中国的战斗力跟儒家学派的声势，成反比例发展，圣人越多，英雄越少，酱缸越深，活力越弱。中国遂越来越抵抗不住，不断惨败，以致皇帝被人生擒活捉，国家屡次灭亡，几乎不能翻身。
保持北疆和平——当然不是屈辱的和平，而是光荣的和平，一直是中国最高的追求目标。追求得到，中国强；追求不到，中国弱。
出自： 柏杨 《柏杨曰》
鼓儿词有言：「说忠良，道忠良，忠良自古无下场。」数千年传统文化，化作三句唱词，令人兴悲。
出自： 柏杨 《柏杨曰》