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《老子道德经》经典句子
奥修
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句子(316)
记住，要进入两极，如果你真的想要觉知，我告诉你，有时候要完全忘掉你自己，完全融入，融入到你不复存在，而当你回来的时候，你就完全在那里。忘掉，记住；活着，死掉；醒着，睡觉；爱，静心－－要进入两极,不要只停留在一极，因为这样的话，你将会瘫痪。
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《老子道德经》
当你感觉好的时候，不要提出更多的要求；当你一切都很顺利的时候，不要提出更多的要求。
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《老子道德经》
危险地生活，当我说「危险地生活」，我是说不管要付出什么代价，你都要按照你自己的本性去生活，不论处于什么样的危险之中，你都要按照你自己的意识、按照你自己的心和感觉去生活。 修行并不是依照我的意思，也不是依照任何人的意思，而是依照你自己的本性之光。
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《老子道德经》
如果你想要理解有智慧的人，你的觉知就必须成长。你的觉知越多，你越能穿透他们。只完全觉知的时候，一个老子才会完全向你敞开。并非他是封闭的，他永远是敞开的－－但是你无法进入他。你还没有能力进入他。
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《老子道德经》
在那种全然的空里面，在那个所有的二分性都消失的空里面，爱完全被满足了。
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《老子道德经》
无足轻重是你本性，你就是用无做成的。事实上，你一接受你的无足轻重，快乐马上就从你的四面八方流溢出来 －－烦恼消失了。烦恼是自我的影子、是充满野心的头脑的影子。
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《老子道德经》
生命通过对立面的张力、对立面的会合而存在。如果你拒绝了对立面，你可以变得完美，但是你不会全然，你会错过某些东西。不管佛陀多么美丽，他都错过了一些东西。
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《老子道德经》
真理总是在宁静中被了悟的。当你内在的谈话停止的时候，它就被了悟了。而那个在宁静中被了悟的东西，你怎么可能用声音把它说出来呢？那是一种体验。那不是一个思想。
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《老子道德经》
空具有喜乐的本性，具有存在的本性，具有觉知的本性。
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《老子道德经》
只有平衡是长久的，没有别的东西是长久的，而平衡是存在中、生命中最困难的事情，因为平衡需要极大的智慧。
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《老子道德经》
但那也是偏颇了，不需要抛弃性，使用一切神所给你的，但是继续走，使它成为再住前走的一个阶梯。
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《老子道德经》
名声必然有变成诽谤的一刻，成功必然有变成失败的一刻。要永远记住保持在中间。一个恒久的警觉是需要的，否则头脑就会倾向于这么想：当你成功的时候，为什么不再成功一点呢？
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《老子道德经》
个性消失了，形式消失了。你会在哪里找到它呢？但是你能说它不在了吗？它在，因为一个曾经存在的东西怎么可能不在了呢？它消失了，当然，它跟无形的在一起，当然，它跟整体在一起，当然－－但是它有。现在，它作为整体而存在。
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《老子道德经》
自我一直在把你推向未来、推向欲望，它一直叫你做这个、做那个，它从来不让你休息一下，而整个道，整个道的态度和看法就是叫你要放松和享受，透过享受，事情就会自己定下来。如果整个存在都一直以这么美的方式在过日子，为什么只有人类会陷入困难呢？
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《老子道德经》
做，但不要做得过分，否则同样的能量就会变成毁灭。当每件事情都过分的时候，它必然要被取消。
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《老子道德经》
这个消失就是涅盘，但是一个人必须在过世之前知道它。一个人必须在过世之前就死。整个宗教的艺术就是如何去死.
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《老子道德经》
你延缓了很多世，然后你的本性变成好像一个废墟，但是至少你可以做一件事：你可以开始一个片刻接着一个片刻去生活，这样的话，至少你不会在你的周围聚集更多的垃圾，至少你可以清理花园的一部份，然后开始一个片刻接着一个片刻去下功夫。
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《老子道德经》
如果你抗争，你就变得很坚硬，如果你抗争，你就在你的周围筑起一道死墙，当然，你自己的存在是死的，你丧失了柔软、清晰、优雅、和温和，那么你就只是拖着生命在走，而不是活生生的。
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《老子道德经》
你或许没有非常昂贵的衣服，但它们是不需要的，你有一个丰富的本质，一个完全不同的层面会随着成长而打开。成长是以现在为基础的，而进步是未来导向的，成长来自生活，而进步来自牺牲；成长是生命，而进步是自杀。
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《老子道德经》
如果你碰到一个佛，你将无法感觉到他是否快乐，他的快乐一点都不兴奋，所以表面上并没有什么迹象，他的快乐非常深，所以表面上并没有什么迹象。他的快乐并不像暴风雨，带着很多的兴奋和发烧，他的快乐比较像是宁静的湖。
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《老子道德经》
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