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《老子道德经》经典句子
奥修
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句子(316)
你必须先作努力，否则你将永远无法了解说为什么它必须被抛弃。唯有当你已经在它里面，你才能够抛弃它，一开始的时候你不可能那么聪明就知道要抛弃它。
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《老子道德经》
世界上所有的流行音乐只是很肤浅，它或许能够给你一些发泄，它或许能够给你某种头脑状态，好让你能够忘掉你自己，它或许能够让你醉一些——它是类似酒精的。那就是为什么所有的流行音乐都很大声，它会把你淹没，你必须忘掉你自己声。
出自：
《老子道德经》
只是坐着，什么事都不做，静坐得非常深，使得甚至连思考看起来都像一个作为，所以你会将它抛掉。那些思想还会持续几天，但是如果你继续静坐，只要观照，不要有任何赞成或反对的判断，那些思想就会停止浮现在你的脑海，它们会渐渐停止，然后会有空隙出现，会有空档发生，在那些空档当中，你就能够瞥见你的本性。
出自：
《老子道德经》
当你碰到一个成道的人，你或许会有那种感觉，他看你，但是他并没有在看着你。他又看又不看，他的眼睛就好像空的镜子。他并不是漠不关心的，他也不是有兴趣，他又听又不听。如果你说了一些事情，他会听，但是如果你停在中间，他并不会对剩下来的半句感到好奇。
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《老子道德经》
你或许不知道，静心（meditation）这个字跟医药（medicine）这个字来自同样的字根，而那个字最原始的意义是：变完整的技巧，变健康的技巧。医药是具有医疗作用的，静心跟它一样，也是具有医疗作用，它使你成为完整的、整合的、健康的。
出自：
《老子道德经》
物理学家穿透到物质里面去，突然有一天，他们发现没有物质。所以他们不得不说物质是由空组成的；他们不得不说物质不是别的，就是致密的空。
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《老子道德经》
在一个人走向顶峰的时候，他必须逐步地、渐渐地放下每一样东西；最后的顶峰是在你也不得不放下自己的时候达到的。你作为一个‘无’达到顶峰.
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《老子道德经》
每当真理被讲出来，最下乘的人就立刻会笑。它很确定地显示出两件事情：第一，真理被说出来了；第二，那个第三类型的人、那个最下乘的人听到了它。在真理和第三类型的、最下乘的人之间，笑发生了。
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《老子道德经》
如果你去追求外在的财富，你将会处于竞争之中，如果你追求内在财富，就不会有竞争，因为不需要，有一个无限的天空，整个天空都是你的，其它没有人来跟你竞争。
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《老子道德经》
事实上并没有其它的生活方式，要不然就是你现在生活，否则你就只是假装在生活。你从来没有真正在生活，你只是在延缓，你只是在走向死亡，你从来没有真正生活。因为要真正生活的话除了现在以外没有其它的时间。
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《老子道德经》
当你超越了爱，真正的美学活动才开始，那么诗会从你的存在产生，你会首度有能力去感觉音乐，然后你向周遭一看，大自然之美首度显露给你，然后你去听宇宙的和谐，和星星的交响乐，然后每一样东西都会开始变得越来越美，一层又一层的美被显露出来，你的眼睛会变得具有一种穿透力，不论你看什么地方，你都可以进入到很深，甚至在石头里面你也能够感觉到花朵在绽放。
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《老子道德经》
那就是为什么人们会对政治有兴趣。政治是疯狂，是你里面非常低劣的意识的游戏，你可以认出它。 如果你能够认出一个圣人，在那个认出当中，你已经向前跨进了一大步，因为那个认出就表示说在你里面有某种东西跟它相应。
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《老子道德经》
在你的生命中，爱是最高的。在神的存在里，爱是最低的。神的最高和人的最低相遇，那就是边界。人类所能达到的最高的东西就是爱；对于神来说，它是最低的，只是神的脚，但是从那里开始，如果脚被找到了，你就能找到神的整体。
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《老子道德经》
当头脑慢下来，你就能够看到两个思想之间的空隙，在那个空隙当中，你就能够找到你自己。
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《老子道德经》
爱从来不会占有，因为爱知道说，爱唯有在全然自由的情况下才可能，唯有当对方是全然地自由，爱才可能。
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《老子道德经》
只要坚持下去，不要因为犯错而气馁，再度爬起来，再试试看，它是在黑暗中摸索，但是那个门就在那里，所以如果你继续摸索够的话，你就会在偶然之间碰到那个门。
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《老子道德经》
如果你想要抽烟，那么你就抽！静心地抽，忘掉别人怎么说它。抽烟可能成为一种很美的静心。不要跟它抗争，静心地抽，吹出完美的烟圈，享受这整个事情，突然间，有一天，你将会发现那个需要消失了，这个事情看起来非常愚蠢。
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《老子道德经》
人类把死亡看成生命的敌人，然后生命就变成一种对抗死亡的努力，这样的话，你就是在跟你自己的来源抗争，你就是在跟你自己的命运抗争，你就是在跟某种将会发生的事情抗争。这整个抗争是荒谬的，因为死亡是不可避免的。
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《老子道德经》
如果你能够很深入地去观照你自己的呼吸，很静心地去观照，使得任何隐藏在呼吸里面的东西都不再隐藏，而能够显露出来，那么你就能够知道一切。这看起来很简单，但事实上是困难的。
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《老子道德经》
然而这个空并不是否定的，它是某种无限的东西的在。看一看天空。在没有云的时候，天空是一个肯定的空。如果你把天空看成一个云的不在，那么你就是从否定的立场来看它。如果你把它看成一个空间、一个蔚蓝的空的在，而且从那个蔚蓝的空里出现每一样东西，那么它就不可能是否定的。它是世界上最肯定的东西，它正是存在的背景。无正是存在的背景。每一样东西都来自于它，每一样东西也都逐渐地回归于它。你生于它，你也将死于它。
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《老子道德经》
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