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《智慧之书》经典句子
奥修
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句子(344)
诗不只是诗，它的本质是宗教。它是一个头脑不再障碍在你和存在中间的存在状态，当你和存在的沟通是直接的触动；当你突然对整个存在感动不已；当你独立分别的个体消失，整个宇宙藉由你开始唱歌、跳舞。
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《智慧之书》
如果人们想要经验丰富的生活，他必须学会如何不一致，如何维持不一致，如何从一个极端移到另一个极端，有时候深根入地，有时高飞在天空，有时做爱，有时静心。
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《智慧之书》
当你安住自身，就会有纯净的意识——不需费力，不需法门。倘若觉知需要依赖一个方法，那它就不是真正的觉知，它就不是根本的，也不是自然自发性的。
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《智慧之书》
如果一个老人不像一位纯真的孩子，如果他的眼睛没有闪烁出纯洁、结晶般透彻的光芒，那就代表他尚未真正地活过。
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《智慧之书》
他们阅读各种类的书刊杂志，他们看荒谬昏愚的电视节目，他们不断地做些无谓的闲聊、交谈、互倒垃圾给对方。他们所有的一切都是垃圾。
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《智慧之书》
他知道自由是什么，他还知道自由的喜悦。他依照自己的本性而活，而不是依照别人对他的评价而活，他有他自己对生活的洞见，并且有勇气活出自己的洞见。
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奥修
《智慧之书》
玫瑰花在风中舞蹈，它是那么地娇嫩却又挺拔，它是那么地柔软却迎向劲风。它的生命是那么短暂，但它却地信任永恒的存在。它在风中舞蹈和轻声低喃，它分享出它清爽的芬芳。
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《智慧之书》
神也只是个谎言，这世上根本就没有神这个人，这世上有的只是神性。
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《智慧之书》
绝不要因为即将到来的未来而牺牲当下这一刻，单纯地活出每一个片刻。
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《智慧之书》
我对生命的洞见是无目地的生活方式。这也是所有悟道的佛陀的洞见——万事万物不为任何理由而存在。一切的一切是那么地荒谬，如果你能了解这一点，那又何必着急呢？
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《智慧之书》
真实的你是永恒的，生命无生也无死。波浪并没有存在的实体，我们人类和波浪一样都只是存在的玩物。
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《智慧之书》
什么是真知灼见？它意味着你已经洞识到任何目标都无法满足你的欲望。于是，有真知灼见的人将不再追寻任何目标。
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《智慧之书》
因为一旦你看见这一混乱的现象，而头脑是不可能理清头绪的，那你还会执着于头脑多久呢？不用多久，你一定会放下它，就算你不放下它，它也会自己掉落。
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《智慧之书》
避免任何会带来更多不必要垃圾负担的情境，你本身就已经有太多垃圾了，自己都必须丢掉一切，但你却视之珍贵地继续收藏、囤积垃圾。人们几乎完全没有觉察意识——他们阅读各种类的书刊杂志，他们看荒谬昏愚的电视节目，他们不断地做些无谓的闲聊、交谈、互倒垃圾给对方。他们所有的一切都是垃圾。
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《智慧之书》
你除了是你自己内在干净、纯洁的空间外，什么都不是；没有一切的负担、无念无物的意识状态就是了。只要能看到、能了解到这点，你就自由了，你就是喜悦，就是喜乐。
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《智慧之书》
神性是比较艰辛的课程，你必须自己成长经历才会具备神性，它不是某种现成而你马上就可以拥有的任何东西。它需要你在内心深处经历它、创造它，它就好像爱一样，它会在你内在开花并释放出芳香，你必须具备神性，然后你才会有所谓的神，否则你不可能拥有他。
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《智慧之书》
记住这句话——去除机械式过程，这是如何变得更有觉知的一个秘密。
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《智慧之书》
一位静心的人不需费力就可以让自己慢下来，他不需要练习技巧。
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《智慧之书》
觉知和慈悲是如此地珍贵，就算你有时候必须为它们牺牲生命，那也是值得的。生命其实只是一个让你自己更有觉知和慈悲的机会，除此之外它什么也不是。如果你无法让自己更有觉知和慈悲，那生活又有什么意义呢？它是无意义的。
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《智慧之书》
你只要静静地、敞开心地聆听，你的心就会有所感应。这就是真理的特性，它是心的感应：真理，它不证自明。
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