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《智慧之书》经典句子
奥修
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句子(344)
整个世界上所有伟大的艺术家都愈来愈有女性优雅和细腻的特性，他们让人感受到柔和、放松、平静和安宁、他们已不再狂热。
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《智慧之书》
开悟旳意义是什么呢？开悟意谓着没有任何企求目标的欲望状态。
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《智慧之书》
如果你放下头脑，你将会感到更清晰。你将会感到透明般的清晰，你能够看清楚事情的真相。
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《智慧之书》
人们为什么那么有兴趣说别人的闲话或找别人的漏洞和缺点呢？人们为什么总是想要窥看他人的私事呢？原因在于它让人们感觉不错，一切只是为了感觉「我比他们还优秀」这就是他们的动机。
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《智慧之书》
思考是非常自私和自我中心的；感觉比较会为他人他事着想，它比较不像头脑那般自我中心。本性是没有自我的状态，它即非自私、也非利他，它是自发性、一个片刻接着一个片刻当下的直接反应。活在本性里的人，他不是用自己的意志在生活，他是跟随着神和整个存在的节奏在生活。
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《智慧之书》
你若能领悟的话，你根本不需做什么，光是那份领悟就足以转化你。如果你真的领悟，它就已经转变了你，你真的不需为你的领悟采取任何行动。
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《智慧之书》
树木需要深深地根入大地，人类也是树木，他一样也需要深深地根入存在，否则他会活得非常不明智。
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《智慧之书》
往内在深深地观看，尽所能地摇撼自己，让自己全然地警觉。让自己清醒过来，仔细地看一看！然后你会开始放声大笑，因为你将会看到自己从来就不曾出生，未来也将不会死去。
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《智慧之书》
然后，你就可以全然地品尝每一个片刻的当下，你可以片刻接着片刻地生活。
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《智慧之书》
你不可能拆除一个人然后再将他组合回去，因为人的身上有某种非机械性质的东西，这些非机械性质的部分就是人类的光辉。但对物质主义者而言，他们认为最好否认掉这个部分，这样生活会比较轻易，这样比较不会那么紧张、也比较不会是个问题，你将可以一日度过一日地活在吃、喝和睡觉等很肤浅的享乐中。
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《智慧之书》
如果你认为你是单独的，便将没办法停止害怕，因为宇宙是如此地广大，而你却是那般地微小、渺小，你不断地反抗它。
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《智慧之书》
我自己的了解是——生命中的任何东西都不及欢笑来得珍贵。你若能真心畅怀大笑的话，那你生命的各个层面——身体、心理和精神灵性——它们会一体共震地沐浴在和谐的传动中。
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《智慧之书》
留给你的头脑一些空白的时刻吧。这些片刻将会是你第一次瞥见静心、第一次穿透超越的彼岸和第一次没有头脑的经验。而如果你能这样的话，那第二件你可以设法做到的事是——选择不会增进你的攻击性和暴戾性，也就是没有毒害性的食物。
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《智慧之书》
他的存在对人们而言是个冒犯，看着他的眼睛好像在看一面镜子；而我们是如此地丑陋，甚至丑陋到无法接受镜子的事实，因此最简便快速的方法就是摧毁镜子，如此一来我们就可以不用面对丑陋旳事实。
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《智慧之书》
佛陀说：点燃你心中觉知的火焰，你整个人的存在就会散发出慈悲的能量。慈悲就是证明之物。除非你的慈悲展现，否则你将有可能只是在欺骗你自己，你可能只是在练习其它的方式，而不是觉知。
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《智慧之书》
另外还有一种人，你在与这些人见面后会感到更沉重、沮丧和厌恶，你感觉能量很低，感觉被吸光了。一般人的经验是：人们吸走你的能量却没有给你的能量。所以假如人们逃避与你见面，那一定是你自己的问题，一定是你在能量上带给他们负向的感受，他们才会编造借口逃避与你见面。
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《智慧之书》
在接到奖项之后，这些诺贝尔桂冠得主似乎就再也无法创造出得奖前的作品。到底发生了什么事？现在你已到达自我的目标。于是，一旦著作成名，作者也就死了。
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《智慧之书》
在那个世界里，只有你独自一人，没有人可以与你竞争，整个国度都是你的。
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《智慧之书》
当你静坐一段时间，你会瞥见，然后这瞥见会消失。所以在这段空档，你要如何自处呢？在瞥见与不见的空档，视所有的现象为幻象。
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活在这世界之外，所有发生的一切麻烦和棘手的问题都是值得的。
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《智慧之书》
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