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《智慧之书》经典句子
奥修
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句子(344)
要了解不聪明的人是很容易的，他符合社会的形态，你可以用社会旳价值标准来衔量他。但对于有才赋的人，社会总是要等很多年后才知道珍惜他的价值。
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《智慧之书》
人类生活上的苦楚是任何动物都比不上，你曾经看见任何动物苦心裂肺、想要自杀吗？你曾经看过任何动物笑翻天吗？没有，你绝对不可能看见过，这些事只可能发生在人类的身上；因此，人类既是充满尊贵和庄严，却也充满焦虑。
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《智慧之书》
我所谓的佛陀的状态是意识的觉知和觉醒——每当这种状况发生，整个世界都全力地反抗它，为什么呢？那是因为整个世界都是昏睡的。
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《智慧之书》
活在本性里的人，他不是用自己的意志在生活，他是跟随着神和整个存在的节奏在生活。
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《智慧之书》
人们之所以需要法令的结婚证书是因为害怕，你知道你的爱并不足够，所以你需要法令的支持，你很清楚地知道你的男人或女人有可能会逃跑，所以你需要警察把你们维系在一起。
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奥修
《智慧之书》
若你能培养出真正的玫瑰，为什么还需要拥有塑料玫瑰呢？人格品性是假的塑料花，意识的心灵则是真实的玫瑰。
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《智慧之书》
我们一辈子不断地追求金钱、权力和权势无非是想寻求更多、更新的支持，好把虚构的自我维持下去。但我们心中其实都很明了死亡将近，因此，不管你如何地成功，死亡都会摧毁所有的一切。于是人们不断地希望、祈求——或许死亡只会发生在别人的身上，而不会发生在我身上。
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《智慧之书》
死亡就是自我的阴影，因为有自我才会有死亡。自我会存在是因为你们的不觉知，因为你们把你自己真实的存在困在黑暗中。等到那天你发觉自我就是你落入无意识心灵状态下的一个指标时，不仅自我会消失，死亡也会同步地消失。
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《智慧之书》
他有他的独特性和原创性。他凭着自己生命所经历的权威向大家说法，而非独断的权威方式，一个凭着自己生命经历的权威而说话的人，他的权威并非来自别处，那是他自我实证和自我实验后的真实经验。
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《智慧之书》
宗教已经存在好几千年，但慈悲却仍然只是一场梦。人类还没办法创造出一个知道什么是爱、什么是友谊、什么是四海一家的世界。几千年来，我们不断地谈论爱、四海一家……等等一些没有意义的话语，这些谈论实际上是很令人恶心和反感的，现在该是停止的时候了。
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《智慧之书》
我们对整个未知的存在充满恐惧：因为害怕我们创造出小小的知识来保护我们自己，就好像盔甲般的防卫。
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《智慧之书》
依赖很丑陋、臣服很美丽。依赖会让你觉得贬低了自己，而在臣服里，你却会感到更扩张、更丰富：依赖会创造出令你感到厌恶的反应，臣服则会产生更多和更多的信任。
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《智慧之书》
当你心中玫瑰般的意识正在成长时，你那一千零一种旧习惯和旧制约就会像石头一样毁灭你嫩美的意识，所以你必须非常地注意和小心，你必须像个怀孕的妇女、小心慢步走；也因此，任何有意识觉知的人们，他们的步伐都非常的慎重和小心。
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《智慧之书》
死亡是个谎言，你不会因死亡而结束，你只是因它而转了个弯，从此，你步上另一条路，你在第一条路上消失、却出现在另一条路上。如果在死亡的时候，你尚未觉醒、开悟，那你会死在地球上，然后以另一个形式出现。
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《智慧之书》
一粒种子怎么会知道藉由死入泥土中的它会变成一棵大树呢？只有少数人有足够的勇气，胆敢发掘真理。因为你必须先死去，然后你才会出生，但你怎么可能知道这一切呢？它一点保证也没有。
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《智慧之书》
内在觉知、外在慈悲——慈悲是觉知的外在面，觉知则是你的主体和内在，慈悲则是你与他人的联系和分享。
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《智慧之书》
内在女人和男人相遇的一天，你就开悟了。这将是非常值得庆祝的大日子，不仅是对你自己的庆祝，也是对整个存在的庆祝。经过好几百万年之后，终于有一个人回到家了。
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《智慧之书》
被占据的喜悦和祝福有着无可衡量的价值。你将无法想象，你想作梦也不会梦见，因为被奥秘所占据就是被神所占据。
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《智慧之书》
事实上，在这里开悟要比在喜马拉雅山洞穴中来得轻易。你们是否曾经观察过，如果你做恶梦，马上就会清醒过来，但如果你的梦很甜美，要清醒就会比较困难，如果你正梦见与爱人在度密月，谁会想要醒过来？
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《智慧之书》
如果你想要受人敬重，就必须遵从社会和它的规范要求，但如此一来，你就生活在错误的价值规范之下，因为社会是由昏睡的人组成的，他们的价值观不可能会是正确的。
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奥修
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