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《智慧之书》经典句子
奥修
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句子(344)
你若记得它一切都会变得透明而清晰。这透明就是自由、就是智慧、也是你与生俱来的权利；如果你不认领它，没有人需要为你承担责任。你只要愿意请求，它就是你的。
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《智慧之书》
我所认为的唯一处方是——静心观照，也就是你开始向你的头脑要回一些空间，这个过程将会很艰辛，但它也同时令人快活、令人陶醉、具有挑战性且令人兴奋，它带给你的生命更新的喜悦。当你向你的机器人要回一些你所属的领土时，你将会惊讶自己似乎变成了另一个全新的人，你的生命被更新了，这就是新生。
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《智慧之书》
有时候你知道与某些人见面，将会有种释放的感觉；当他们离开后，你整个人变得很快活，感到有某种流动和震动，而且也更有能量；好像他们不仅带走你头上和胸上的负担，还放了几滴甘露到你身体里面。他们离开后，你感觉心在舞蹈，于是你等待他们再次地到来，你享受有他们的陪伴，因为，你觉得他们的「在」滋润了你。
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《智慧之书》
这就是静心的奇迹，错过静心的人根本就没有真正的生活过，而如果你能全力投注、很狂喜的过日子，你将会知道根本就没有死亡。因为不解生命、因为无知，所以才会有死亡。
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《智慧之书》
死亡是不存在的，它是不真实的。死亡是你自己创造的，你藉由创造小我的单独而创造死亡。
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《智慧之书》
当生命是一座通往上帝的桥梁，那生命就是神圣的，而如果你不利用它做为通往上帝的桥梁，生命就会很凡俗、虚伪、虚幻和空想。
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《智慧之书》
他是未知的媒介，因为他被未知占据，所以他所说的一切都是诗，就算他保持静默也是诗。他的静默是一首无言的音乐。
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《智慧之书》
比较具有价值的是具有一种创造性的不满足心态，是一种对未知的不安全感，和一种无家可归到处流浪只为寻求能回到真正的家。
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《智慧之书》
空掉自己就是空掉一切的人格个性，它会带给你更多的个体性。所谓的人格个性是社会给你的，它来自于外在，它是面具、是一场闹剧、是虚伪的；而所谓的个体性就是你的本性、是神的礼物、是你带给这个世界的一切。
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《智慧之书》
假若梦因为意识觉醒而消失。突然间你也会在梦中变得有意识……而且要记住，意识和作梦是不能同时存在的。意识若觉醒，梦幻就会消失。每当有哪一天你在睡梦中变得有意识，那隔天清晨对你而言将会是无可比拟的重要。
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《智慧之书》
我的药方只有一种——觉知。这帖药方你无法向任何药剂师购买，你必须要改变自己内在的化学性质，你才能拥有它。目前你们内在心灵的化学作用产生的是没有觉知和无意识的状态。但是它是可以改变的，它的自动机械性质是可以被解除的。
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《智慧之书》
当你取回愈多自己所属的领土时，你的生活愈来愈缤纷、多彩，你就是那七色彩虹，你就是整曲八度音阶的音乐和乐章。你的生活越来愈是丰富、多面向、有深度、有高度、有婉蜒的低谷、有壮丽充满阳光的山峰，你开始扩张。
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《智慧之书》
人们只有在很深的创造力中，才是真的无欲的，否则是不可能的。你们生活周遭那些所谓的圣人并没有真正地无欲，因为他们是那么地缺乏创造力。诗人比较能够无性欲、画家比较能够无性欲、舞者比较能够无性欲，另外还有音乐家也会比较容易。我并非说他们都可以无性欲，我是说当诗人是诗人的时候，他就比较能够无性欲，因为一位诗人不可能二十四小时都是个诗人。
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《智慧之书》
发掘真理是很艰辛的过程，它是条漫长的朝圣之旅。你必须要空掉头脑、洗涤心灵。纯真和再生是必须的，你必须再次成为小孩。
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《智慧之书》
头脑并非通往真理的门户，它是通往力量的门户。
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《智慧之书》
独特的体性是你内在最深处的成长，这份成长你不需要乞求别人的成全，也没有人可以给你，它是你个体性的开展。但人格个性你可以乞求，别人将会给你，事实上，也只有别人才能给你。
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《智慧之书》
当困惑消失，确定也消失了，你即非困惑，也非确定。你只是感到很清楚、透明般地清晰，而这个透明就是美、就是恩典，它是非常细致的。
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《智慧之书》
什么是真知灼见？它意味着你已经洞识到任何目标都无法满足你的欲望。于是，有真知灼见的人将不再追寻任何目标，他让他的欲望变得很纯粹，不管他所欲望的目标是世俗、还是超脱世俗的，他很纯粹地活在每一个当下的欲望中，他充满欲望、充满流动的能量。
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《智慧之书》
威廉安.布莱客的洞见是很真确的。欲望就是能量，能量即是喜乐。你们需要好好地对他的话静心沈思——纯粹的欲望、纯粹的能量流动、既没有特定的目标也没有目的地。
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《智慧之书》
艺术家则是相反的另一个极端，他们因优越情结而受苦，他们心里明白他们是创造者，他们知道自己怀有特殊的天赋来到这世上是要创造某些事物的。
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《智慧之书》
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