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《老子道德经》经典句子
奥修
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句子(316)
唯有当你超越了性，你的聪明才智才首度开始发挥得很好，你才会对事情有很好的洞见。
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奥修
《老子道德经》
除了愚蠢之外，没有什么东西会重复它自己，而历史是愚蠢，它一直在重复。
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奥修
《老子道德经》
一个没有野心的头脑就是宗教的化身，因为他非常满足，他不跟其它任何人竞争，因为不需要，他的内在非常丰富，所以不需要去竞争，那就是内在财富的意义。
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奥修
《老子道德经》
你往自己里面进入得越深，对别人来说，你就变得越不可理解，因为他们生活在表面上。你已经超越了他们了；他们无法理解你。
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奥修
《老子道德经》
只有道才是自然的宗教，所有其它的宗教都有点不自然。
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奥修
《老子道德经》
当一个人进入了关系之中，那个关系就会像镜子一样地反映，那个关系会反映出他自己，然后他会知道很多他从来不知道但是却存在于他里面的东西。
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奥修
《老子道德经》
但是我们非常害怕空。人们到我这里来说：一个人独处太难了，因为一个人开始感觉到他的空。然后你去寻找朋友，然后你去寻找爱人，整个努力从一开始就注定要失败，因为一个害怕他的空的人是无法真正去爱的。
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奥修
《老子道德经》
一个像老子这样的人很少能够被了解。永远都要记住：如果有很多人可以认出你，认为你是很优越的，那么你就要知道，你一定是低劣的，否则怎么会有那么多人可以认出你？你一定是没有价值的。
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奥修
《老子道德经》
变成空的，像空的竹子那样坐着。像空那样行动，像空那样生活，做一切你必须做的，但在做的时候要好像内在是空的。这样业就根本不会碰到你；这样你的行为就不会变成你的负担；这样你就不会被缠住，因为空不可能被缠住。
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奥修
《老子道德经》
如果你往回走，你将一次、一次又一次地找到你自己。否则你怎么可能在这里呢？你被你的前世支撑着，而你的前世又被另一个前世支撑着。如果你变得觉知，那么即使一天也足够了。如果你依然不觉知，那么即使千百万世也不够。如果你变得觉知，即使一刹那也足以看清头脑的荒谬。
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《老子道德经》
如果你跟任何人抗争，有一件事是可以确定的：你没有办法过你自己的生活，整个能量都变成抗争。
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《老子道德经》
欲求，强烈地欲求，完全疯狂地欲求它，那么你就会变得有能力抛弃它。当你感觉到那个挫折……在成道之前会有一个很大的挫折发生，刚好在一个人成道之前的一分钟或一秒钟，有最深的挫折会发生，一个人会掉进最大的地狱，唯有在那个时候，成道才会发生。神秘家称那个片刻为「灵魂的黑夜」。
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《老子道德经》
成熟之前就回到家。一个人将会到达，但是他将会没有成长、没有成熟就到达，在他们里面你可以发现某种幼稚。很纯洁，但不是开悟。
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《老子道德经》
气吸进来，然后有一个空隙，那个气停止——一个非常小的间隔，在那个空隙中没有呼吸，只有你存在，只有那个观照者存在，没有什么东西可以被观照，在那个片刻，突然间你就知道你自己。
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《老子道德经》
我不反对这一生，事实上，我不反对任何东西。我赞成每一样东西，因为如果它存在着，就必然有它的目的。上帝造物不可能没有任何目的－－他不是疯子。存在是很有意义的；如果这一生存在着，那就说明另一生没有它就不可能存在。它是另一生的基础。
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《老子道德经》
《老子》的十大精髓哲理： 1、功成事遂，百姓皆谓我自然。 2、圣人之道为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。3、知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 5、无为而无不为。6、多言数穷，不如守中。7、治人事天莫若啬。8、治大国若烹小鲜。9、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。10、善用人者为之下。
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《老子道德经》
一个艺术家到了最后必须完全忘掉他的艺术，完全忘掉他所学的，但是你只能够忘掉那个你已经学到的。如果一个艺术家的艺术仍然带有努力的成分，那么他的艺术还不够完美。
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《老子道德经》
永远不要携带着过去的事情来生活，它已经过去了！每一个片刻都要将它除掉，不管有没有解决。现在已经没有办法再对它做什么了，抛掉它！ 这样就没有东西悬在你的周围，然后你就用那个新鲜、那个全然、和那个强度去进入另外一个片刻，好让另外一个片刻也能够好好地被经历，同时被解决。
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《老子道德经》
当你向内走的时候，念头开始离开你，突然，恐惧出现了。你要到什么地方去？你觉得自己好像正在消失，你觉得自己好像正在死亡。一种不存在抓住了你仿佛你正站在深渊的边缘，你往下看，下面深不见底。你开始发抖，你的每个毛孔都在出汗。你碰到死亡了。如果你从这一点逃跑的话，你就永远不能静心了。所以需要一个师父。
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《老子道德经》
如果你不曾爱过，然后你进入孤独，它将会是孤单，你将会一直感觉到别人的不在，你将会渴望，或许那就是为什么那些没有爱得很好的人，他们会开始去跟神讲话，去跟一个假想的现象讲话，来满足他们的孤单，来被某一个人所占据。
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《老子道德经》
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